)《血色黄昏》
《血色黄昏》
《血色黄昏》作者：老鬼
出版社：中国社会科学出版社
出版时间：2005年3月1日
字数： 480000
页数： 614
纸张： 胶版纸
包装： 平装
《血色黄昏》《血色黄昏》为你讲述了文革时期，以一个北京知青在内蒙古的真实经历，展现了知青在内蒙古草原的激情生活，他们狂热地劳动，草原却被一片片沙化。主人公林胡因给也因为给指导员提意见被不端打成反革命，挣扎着度过了那段岁月……本书还原了一个时代，还原了一段历史。
这是一个北京知识青年在内蒙古的真实经历。1968年冬，主人公林胡和他的同伙一起步行去内蒙古，自愿扎根边疆。兵团成立后，他因给指导员提意见而开始挨整，最后被打成现行反革命。在众叛亲离的专政生活中，度过了8年最底层的生活。期间他不断地申诉挣扎，又不断地被批斗。
这一充满悲剧色彩的灵魂，真实坦荡，半是天使，半是魔鬼。他迷信拳头，刚愎好斗，四处碰壁，却又嫉恶如仇。不屈不挠，不媚不俗。
作者以主人公的经历为主线，向读者展现了当年内蒙古兵团战士的生活和心理状态。狂低俗作品请删除雨 违规书籍请自行删除，否则报警处理中，60多条棉被盖上了种子库房顶；熊熊烈火里，69个青春的生命瞬间化为黑炭；送战友上大学的路上，50多名女知青集体悲嚎。最可悲的是成千上万知识青年的狂热劳动，夜以继日的开垦，换来的却是美丽的大草原被一片片沙化。
全文语言刚劲粗砺，色彩沉雄悍野，内蕴真实丰富，读后令人慨叹、回味不已。
《血色黄昏》《血色黄昏》是老鬼根据自己八年草原生活的经历创作的，出版的时候它被称作“一部探索性的新新闻主义长篇小说”，作者在作品题记中甚至说：“它算不上小说，也不是传记。
作者描写主人公林胡的形象：他偏执、多疑、暴戾、好斗，却又刚毅、倔强、不媚、不俗、嫉恶如仇，1968年，他步行到内蒙古草原，自愿扎根边疆。兵团成立后，他因打架被打成现行反革命分子，在自尊沦丧、人格扭曲的日子里，林胡面对众叛亲离，度过了8年的劳改生活。
8年中，他孤独、迷惘地在痛苦中挣扎，那一场场辗转反侧的畸形反思；一声声来自监狱的狂喊、怒骂；一纸纸发向兵团备级领导的申诉信、大字报；尤其是主人公注入全部生命的柏拉图式的单恋和赤裸裸的野兽般的原始性欲，令人触目惊心。
《血色黄昏》比起那些纤丽典雅的文学作品来说，它只算是荒郊野外的一块石头，粗糙、坚硬。”它没有雕饰，没有虚构和夸张，只是用朴素的、真实的叙述，向读者展示特定历史时期社会生活的原生状态。正是这种写实特征，决定了作品思想内容的丰富性与复杂性。不同的读者，从不同的角度，可以从作品中开掘出不同的内容。但从总体上看，其内容可以分为三个层面来认识。
首先是社会历史层面。
它描绘了特定历史年代内蒙古草原混乱而又狂热的社会生活：上山下乡，阶级斗争，革命大批判，等等。在这种生活中，人们丧失了理性、良知和秩序。国家投入巨大的人力、物力搞所谓的草原建设，结果造成的是对草原的残酷破坏；善良的牧民贡哥勒只有18只羊，却被划了“牧主”成分，成为阶级敌人，接受批判和劳动改造；真诚、纯洁的城市青年满怀报国热情来到草原上接受“再教育”，而那些肩负教育使命的军人、干部大多是利欲熏心的流氓恶棍；一个知青仅仅因为打了一个流氓无赖，就被逮捕、被痛打、被审讯，从精神到肉体都受了七八年的折磨。
其次是人生层面，即向读者展示特定社会环境中的人生形式。
林鹄等四人满怀豪情来到草原，但八年过去，他们各自采取了不同的人生态度：林鹄野兽一样沉默而又坚韧地活着，一个根本不爱他、甚至不愿和他说一句话的姑娘成了他全部的精神寄托；雷夏讲义气、爱面子，最厌恶“叛徒”，但最后却无意中背叛了肝胆相照的朋友，为了离开草原拍马溜须；徐佐永远忠于自己的信仰，病魔、酷刑、艰苦的生活都不能阻止他对真理的追求；金刚为了能够平静、安全地活着，崇尚“畏怯哲学”，把吃、穿看作人生的最大享受。这些不同的人生形式都既有局限性，又有合理性。特别是把它们放到当时的社会环境中去看的时候，就更难以肯定地判断它是好还是坏。金刚和雷夏堕落了，但不堕落又难以生存；徐佐有信仰、有追求，但几个小看守就可以像对待一只鸡一样捆他、吊他、打他，置他于死地。
其三是心理学层面。
“阶级斗争”中那种群体性的非理性狂热，林鹄在石头山上的生活中渐渐地“兽化”、喜欢孤独，稚气未脱的小看守从对徐佐的折磨中获取生活乐趣，徐佐的疯狂与饥饿感，等等，这些问题都属于社会心理学的范畴。上述三个层面由浅入深，构成了《血色黄昏》所呈现的那种生活原生形态的基本框架。在展示这种生活形态的时候，作者的倾向性是十分鲜明的。表现在政治评价上，是对个人崇拜、主观主义、以权代法的批判。表现在道德评价上，是对真与善的赞美和对假与恶的鞭答。纯洁的青年忠于党和国家。敢给领导提意见，下雨时用自己的被子盖公家的粮食，为救火献出生命，而某些“革命干部”却干些泄私愤、损公肥私、奸污女知青的勾当。贡哥勒曾经被林鹄抄家、痛打，但却在林鹄最孤独、面临生命危险的时候冒雨送他去看病。表现在人性评价上，是对雄性力量的赞美——身处逆境的林鹄具有顽强的生命意志；又瘦又弱的徐佐却有比钢铁还硬的骨头，病魔和酷刑摧不垮他。《血色黄昏》虽然是一部以展示生活的真实形态为基本追求的作品。但其美学追求也是自觉的。作者在作品第四十七章中说：“献身是一种美，求生同样是一种美。难道一个饿人用牙齿咬断瘦狼喉管，伏在兽毛里吮吸狼血不是一种惊心动魄的美吗？”这种表述正可以用来概括这部作品的美学风格。作者对主人公林鹄顽强的生命力的描写，对徐佐超人的毅力的描写，对具有原始色彩的草原风光和草原生活的描写，使作品具有了惨烈、悲壮的风格——或称作“雄性风格”。
老鬼[1] 豆瓣网 http://www.douban.com/subject/1316684/?i=0
[2] 派派小说论坛 http://www.paipaitxt.com/r5312_u170/
[3] 新浪博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_49a37d04010005pl.html
[4] 《当代中国文学名作鉴赏辞典》 辽宁人民出版社
