《苏悉地经》
梵名Susiddhikara -maha^tantra-sa^dhanopa^yika-pat!ala 。凡三卷。唐开元十四年(726)输波迦罗(即善无畏三藏)译。又作苏悉地羯罗经、苏悉地羯啰经、苏悉帝羯罗经、妙成就法、妙成就作业经。收于大正藏第十八册。本经广说有关佛部、莲花部、金刚部等三部悉地成就之仪则,与大日经、金刚顶经同为密教三部大经之一。内容包括持诵、灌顶、
祈请、护摩、成就、时分等。 大正藏第十八册中所收之本经共有三种版本,皆为三卷,即丽本三十七品、宋本三十八品、和本三十四品。和本乃唐顺宗永贞元年(805,即日本延历二十四年),由日本天台宗开祖最澄请回日本;其后,圆仁又请回梵本,并着苏悉地羯罗经略疏七卷以解释经文文义。于日本台密,大日经、金刚顶经二经为‘胎(藏)、金(刚)而二’之经;相对于此,本经系用以诠释金刚、胎藏‘两部不二’深旨之经。[开元释教录卷十二、贞元新定释教目录卷十四、佛祖统纪卷二十九、至元法宝勘同总录卷五]密宗的经典依据、《苏悉地经》
、《苏悉地经》
全名为《苏悉地羯罗经》,梵名 Susiddhikara-mahatantra-sadhanopayika-patala,三卷,共三十七品。唐代中天竺三藏输波迦罗(善无畏)译。此是丽本。此经别本有二:
《苏悉地羯罗经》,三卷,共三十八品。此是宋本。
《苏悉地羯罗经》,三卷,共三十四品。此是宝寿院本。
本经广说有关佛部、莲花部、金刚部等三部悉地成就的仪规,与《大日经》、《金刚顶经》同为密教三部大经之一,用以诠释金刚、胎藏"两部不二"的意旨,内容包括持诵、灌顶、祈请、护摩、成就、时分等。
四、《发菩提心论》
全名为《金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论》,一卷。唐代不空译。
本论共立行愿、胜义、三摩地等三门,记述菩提心的行相,以"行愿菩提心"利益安乐无余有情界;以"胜义菩提心"观一切法无自性;以三摩地观"行"之相,即指日、月轮观及五相成身观等。此论依三摩地法,得十方诸佛的法身,证入"法界体性"。
)

