)《花为媒》
《花为媒》
王俊卿与表姐李月娥，青梅竹马，两小情笃。及长，相誓永结百年之好。王母思孙心切，托阮妈为俊卿说亲。阮妈为他说合了才貌出众的张五可。俊卿不从。王母几经诘问，俊卿吐露真情，非月娥不娶，决不移情他人。王母无奈，又托阮妈去月娥家说亲。月娥之父李茂林认为男女私情，有失大体，坚决不允婚事。俊卿得悉此情，病况日重。王母忧心如焚，阮妈献计，怂恿俊卿去张家花园相亲，她认为只要俊卿见到五可，定会喜爱五可，便可玉成此事。但俊卿病重，不能前往。阮妈又生一计，请其表弟贾俊 英代为相亲。俊英与五可在花园会面，五可见他一表人才，举止潇洒，赠与定情信物红玫瑰一朵，以示相许。俊英将红玫瑰转赠俊卿，俊卿坚拒不受，阮妈又向王母献策，不妨先将五可娶来，俊卿势必就范，王母颔首，相约定期迎娶。月娥闻讯，不胜痛苦，月娥母深谙女儿心事，乘其父不在家中，采用冒名送女之计，抢先将月娥送到王家与俊卿拜堂成亲，待五可花轿到来时，他们已经完婚。五可见状，怒不可遏。她大闹花堂，随即闯进洞房，严词质问俊卿，俊卿语塞。阮妈见此情状，不知如何是好，忽然发现站在一旁的贾俊英，即将他拖入洞房。于是，两对情人，笑逐颜开，各遂所愿。
评剧是我国北方地区的一种地方戏，在华北、东北及其他一些地区流行很广，是广大人民所喜闻乐见的剧种之一。
新凤霞、李忆兰、赵丽蓉、张德福、赵连喜、杜宝宇、爱丽君、花砚茹
评剧起源于河北东部的莲花落子，后发展成“唐山落子”。
宣统元年（1909年），评剧奠基人成兆才带着自己办的庆春班来到奉天，在全盛茶园一连演了三个多月，随后又去铁岭等地演出。成兆才对辽宁的“蹦蹦”一旦一丑的歌舞琪形式进行改革，吸收了京、梆表演的精华，变成多人演出的人物戏，发展了“唐山落子”。之后又有孙洪奎率“洪顺戏社”在奉天演出“唐山落子”，主演有张凤楼、碧月珠等，演出剧目有《王少安赶船》、《花为媒》等。
民国8年（1919年），沈阳遭水灾，军阀张作霖把在哈尔滨演出的警世戏社请到沈阳，为救灾义演一个月。主演有月明珠（任善峰）、金开芳、金开和、金开亮，演出《马寡妇开店》、《桃花庵》等。进入20年代后，直隶当局限制落子演出，而张作霖支持落子演出，因此一些有影响的落子班社都来到沈阳，使“唐山落子”在沈阳地区迅速发展。
民国17年（1928年）后，辽宁地区的落子艺人把东北小调等民间说唱艺术的精华吸收到自己的唱腔和表演里，形成了具有地方风味的、新的艺术风格的“奉天落子”。它不同于京、津落子那样细腻、舒缓，而是泼辣粗犷、热情奔放、节奏明快，凭一气贯通的大段唱取胜，所以又称“大口落子”。“奉天落子”早期的代表人物是被称为“评剧皇后”的李金顺，她与郭子元组成元顺社，在哈尔滨、沈阳等地演出，唱腔清新悦耳，声情并茂，别具风格。高景山在沈阳开办“复盛戏社”，由主演芙蓉花带队进京演出，公开打出“奉天落子”的旗号，演出《马寡妇开店》、《花为媒》、《李香莲卖画》等剧目，连演三年而不衰；之后，又到上海、南京、汉口等地演出。
民国18年初沈阳的《新民晚报》曾称奉天落子为评万里。从此，评剧之名得到社会承认。当时的主要女演员李金顺、筱桂花、刘翠霞、芙蓉花被观众誉为评剧的“四大名旦”。
新中国成立后，在省文化部门领导下，评剧演出团体渐趋正规，评剧事业日益发展繁荣。
评剧的发展起到作用的名人有吴祖光先生，吴祖光先生（1917—2003）著名学者、戏剧家、书法家。是中国在国际文坛上影响最大、也是最具传奇色彩的文化人之一。
吴祖光先生出生江苏常州。出身书香世家，少年得志，自幼有“神童”之称。祖光先生1935年扬名文坛，二十岁在戏剧界和文学界已负盛名。早年拜其父好友、书法大师沈尹默为师，从王羲之、欧阳询入手。其高深的文化修养和传统书法的深厚功力，都使他的书道极具中国文人的灵韵，其作品以书写自己诗词为言，南韵北气，古貌新法，才华横溢。临摹于古人，而不拘泥于古人，自成一体，幽俊、飘逸、沉雄、大度，是真正大师级人物。
吴祖光先生曾在香港电影界任编导，是香港文化界和电影界的先导者。曾任中国剧协副主席，全国政协委员。
吴祖光先生主要代表作有话剧《凤凰城》、《正气歌》、《风雪夜归人》、《闯江湖》，评剧《花为媒》，京剧《三打陶三春》和导演的电影《梅兰芳的舞台艺术》、《程砚秋的舞台艺术》，并有《吴祖光选集》六卷本行世。
《花为媒》
《花为媒》
