)《船山遗书》
中国明清之际思想家 王夫之著作总集。明亡后，王夫之隐居衡阳石船山麓,为总结明亡教训而笃学深思,发愤著述。所著书近 100种、 400余卷。其主要哲学著作有：《周易外传》、《尚书引义》、《诗广传》、《张子正蒙注》、《思问录》、《读四书大全说》、《黄书》、《老子衍》、《庄子通》、《读通鉴论》等。
王夫之生前，除青年时曾自刻一部诗集《漧涛园初集》外，其余著作全未刊布；他死后十余年，其子王敔曾选刻十数种，是为湘西草堂原刻本，流传甚少。乾隆三十八年(1773)开四库馆收书，对王夫之著作著录 6种、存目2种、查禁9种。道光二十二年（1842），王夫之七代孙王世全始于长沙汇刻王夫之遗著18种，名《船山遗书》，是为湘潭王氏守遗经书屋刻本。其编选仅以所谓“经类”为限，编校者邹汉勋又对原著任意删改，故该本有较大缺陷。稍后，湖南听雨轩补刻了贺长龄等校订的《船山史论》 2种，俞焜在衡阳补刻《船山子集遗著五种》，亦称《船山遗书》，均印数不多。到同治初年(1864～1866)，曾国藩、曾国荃兄弟出资，由刘毓松等任校讎，在金陵重新汇刊《船山遗书》，合经、史、子、集四部，共58种，另附《校勘记》，是为金陵刻本；光绪十三年(1887)又在湖南船山书院补刻 6种，统称曾刻本，搜罗较富，虽经曾氏有意删节或空格达百余处，但王夫之大量著作因此得以广泛流传。1930年，上海太平洋书店依曾刻本体例，重新用铅字排印了《船山遗书》，补入新发现手稿 6种，共辑王夫之著述70种，此为搜辑最全为印本；仅《四书笺解》一书由王之春1894年刻于湖北藩署单行，未辑入，是为太平洋排印本，印数较多，流传颇广,惜校勘欠精,错误较多，1972年台湾曾重印一次。王夫之著作散佚者尚有《吕览释》、《淮南子注》等19种、佚文若干篇。
中华人民共和国成立后，曾搜集、刊布了部分佚文，就《船山遗书》中主要著作出版了新校点本或选注本以及影印手迹等十余种。1982年湖南岳麓书社决定在旧出《船山遗书》基础上，重新精校编印《王船山全书》。（见彩图）
《船山遗书》
《船山遗书》
