)《美国独立宣言》
《美国独立宣言》
托马斯·杰斐逊起草与采用：1776年6月，麻萨诸塞州的约翰·亚当斯、宾夕法尼亚州的本杰明·富兰克林、维吉尼亚州的托马斯·杰斐逊、纽约州的罗伯特·李文斯顿（RobertR.Livingston）、康乃迪克州的罗杰·谢尔曼（RogerSherman）（即后世所称之五人小组（CommitteeofFive））聚集起草合宜之文告以宣示独立之决心。五人小组决议，宣言由托马斯·杰斐逊独力起草后对富兰克林与亚当斯展示，富兰克林一人即至少修订了其中48处。杰斐逊后据此誊录了一份修订版，由五人小组于1776年6月28日上呈大陆议会。
1776年6月７日，维吉尼亚的理查·亨利·李（RichardHenryLee）上呈李氏决议文（LeeResolution）至大陆议会；7月2日，正式宣告独立。决议文中写道：
“兹决议：合众殖民地（UnitedColonies）为，亦应是，自由独立之国家，其免除自身对不列颠王室之拥戴；其与大不列颠国之一切政治联系为，亦应是，彻底无效。”
────北美独立宣言
（"Resolved:ThattheseUnitedColoniesare,andofrightoughttobe,freeandindependentStates,thattheyareabsolvedfromallallegiancetotheBritishCrown,andthatallpoliticalconnectionbetweenthemandtheStateofGreatBritainis,andoughttobe,totallydissolved."）
大陆议会于宾夕法尼亚的独立厅采纳独立宣言时，曾小幅重写部分总纲。宣言全文于8月10日送达伦敦。
约翰·杜伦巴尔之名画常遭误解为独立宣言签署人之群像，但实为五人小组上呈大会其成果。七月十九日，大陆议会裁示，手抄誊录一份印刷版的宣言以供与会代表签署。这份抄本的原稿由提摩西·梅拉克（TimothyMatlack）在议会秘书之协助下，大字正体誊录而成。大部份与会代表于1776年8月2日签署本宣言，依据各人所代表的殖民州之地理位置，由北而南排序。数名代表因未出席会议，须于日后补行签署，其中有两名代表甚至根本没有签署。后来才加入大陆议会的代表们允获补签，最终共有56名代表签署本宣言。这份原稿今展示于国家档案署。
1777年1月18日，大陆议会裁示，本宣言应更广为传布。经由玛丽·凯瑟琳·高达德（MaryKatharineGoddard）制作第二份手抄本。第一份手抄本上仅列出汉考克与汤森的姓名，第二份手抄本方列明所有的签署人。
1823年，印刷专家威廉·史东（WilliamJ.Stone）衔国务卿约翰·昆西·亚当斯之命，制作与原件毫无二致之雕版印刷本。史东使用湿墨转印法，即湿润原件之表面，并将原件上的部份油墨转印至一片铜质平板上。该铜质转印板后经蚀刻，用以反覆压印，制作副本。1776年，制作的原稿因十九世纪时的不当保存而历尽风霜，史东的雕版印刷本反而成为现代重制品的基础。
1776年7月6日至8日，本宣言由宾夕法尼亚的史坦因与西斯特（Steiner&Cist）译为德文，印刷成单面不折叠的形式。
爱德华·罗特里吉56名签署宣言的与会代表依所代表的殖民州之地理位置罗列于后（由北而南）：
新罕布夏：约西亚·巴列特、威廉·卫普、马修·松顿
麻萨诸塞：山缪·亚当斯、约翰·亚当斯、约翰·汉考克、罗伯特·崔特·潘恩、艾尔布里吉·杰利
罗德岛：史帝芬·霍普金斯、威廉·艾勒里
康乃狄克：罗杰·谢尔曼、山缪·杭丁顿、威廉·威廉斯、奥利佛·渥寇特
纽约：威廉·佛洛依德、菲利普·李文斯顿、法兰西斯·路易斯、路易斯·莫里斯
纽泽西：理查·史塔克顿、约翰·维斯朋、法兰西斯·霍普金斯、约翰·哈特、亚伯拉罕·克拉克
宾夕法尼亚：罗伯特·莫里斯、本杰明·拉许、本杰明·富兰克林、约翰·莫顿、乔治·克莱谟、詹姆斯·史密斯、乔治·泰勒、詹姆斯·威尔森、乔治·罗斯
德拉瓦：乔治·瑞德、凯撒·罗德内、托马斯·麦肯
马里兰：山缪·却斯、威廉·帕卡、托马斯·史东、卡罗顿的查尔斯·卡罗
维吉尼亚：乔治·怀勒、理查·亨利·李、托马斯·杰斐逊、班哲明·哈里森五世、小托马斯·尼尔森、法兰西斯·莱富特·李、卡特·布瑞斯顿
北卡罗莱那：威廉霍普、约瑟夫希维斯、约翰潘恩
南卡罗莱那：爱德华·罗特里吉、托马斯·黑华、小托马斯·林区、亚瑟·米窦顿
乔治亚：巴顿·格威内特、李曼·候尔、乔治·华顿
《美国独立宣言》序文：
1776年七月四日，于国会内
美洲十三合众州全体一致宣告
此时此刻，于人事发展进程中，斯属必要者，业为解消一群人民与他群间之政治捆缚，并视其地位─基于自然律与造物主之赐─于尘世诸政权间为互不隶属且相互平等，适切尊重人类宣告独立的目标理想之需求。
前言：
我等之见解为，下述真理不证自明：凡人生而平等，秉造物者之赐，拥诸无可转让之权利，包含生命权、自由权、与追寻幸福之权。
兹确保如此权力，立政府于人民之间，经受统治者之同意取得应有之权力；特此，无论何种政体于何时坏此标的，则人民有权改组或弃绝之，并另立新政府，本此原则，以成此型式之政权，因其影响人民之安全幸福至巨。
深思熟虑后，当得此论，即建立长久之政府，不应以无足轻重之理由改组，而基于已知之过往，世人宁可容忍积重难返之邪僻。然当连串之滥权者与篡夺者执迷不悟，迫人民屈伏于绝对专制下时，是其权利，是其义务，推翻此政府，并为未来之安稳提供新保障。
控诉：
此限制已令各殖民地长久不堪，此事现今亦已成为必要，即由人民改变过往政府体制。大不列颠今上长久以来剥下益上，直接导致遍及各州之专制暴政。为证明斯言属实，且将事实呈交公正之世间。
他拒绝批准，俾益最深且对公众利益至关紧要之法条。
他禁止辖下总督们通过当前迫切而必要之法条，延宕法条直至得其恩准；而于留中不发期间，他彻底置之不理。
他拒绝通过其他法条以调解广大行政区内之人民，除非人民放弃于立法机构内之代表权，此为人民至高无上之权，唯暴君畏之惧之。
他于异常、不当、且远离公共纪绿保管之处所召集民意代表与会，唯一目的为使其因疲于奔命而屈从于他个人之意旨。
他反覆解散议会，因其勇于坚决反对他侵犯民权。
他长期拒绝─于议会解散之后─使其他人当选以让立法权─无可消灭者─回归由多数民意行使；国家长期暴露于一切可能导致动乱之危机。
他力阻各州增加人口，为达目的而阻挠外籍归化法，拒绝通过鼓励移民内附之法条，并提高拨用新土地之门槛。
他拒绝通过建立司法权之相关法条，藉以妨碍司法。
他置司法于个人意志之下，独断决定其职位与薪资之数目与款项。
他设立大量新机构，送来成群的官吏吸取民脂民膏。
他于吾民之间维持常备军─于承平时期─不经议会同意。
他酬庸军权，使之自外于，并超逾民权。
他勾吉他人，使我等隶属之司法体制，既逾越于宪法，亦未经律令之认可。御准虚有其表之议会所炮制之种种法案：
于吾民中驻扎大军：
以伪审判卵翼杀人犯逍遥法外：
切断吾民与他方之贸易往来：
不经吾民同意即开征税赋：
多次剥夺吾民由陪审团听审之权益：
押送吾民至海外，审以罗织之罪名：
废止英式自由法制于一邻省，立专制政府于其中，并扩展其疆域，作为样板与便宜行事之手段，用以推行相同之威权统治至各殖民地中
夺吾民之宪章，废止我最具价值之律法并根本改变我政府体制：
中断我之立法职能，而声称他们有权为我一切大小事宜立法。
他抛弃此地之政务，声明吾民不在其保护之下，对吾民强加战争之重荷。
他掠夺我海域，践踏沿岸，焚烧城镇，残民以逞。
他刻正运来大批外籍佣兵以恣意屠戮、蹂躏、与妄为，其手段之虐酷与卑劣几与最野蛮之时代毫无二致，作为一个文明国家之元首，完全失格。
他强俘吾民于公海且武装之，以对其母国不利，强令其成为亲朋好友之刽子手，或被害者。
他煽动内乱于吾民之间，图我开疆拓土之民；众所周知，未开化之印地安野人作战法则为不分男女老幼格杀勿论。
于承受如此压迫之时期吾民谦词请愿兴革：吾民一再之请愿遭回以反覆之伤害。一国之君，其品格已然烙下可称为残虐之措施时，已不配作为自由民之统治者。
《美国独立宣言》谴责：
并非我等未曾顾念我不列颠之同胞。我等曾不时警示其企图，即外延立法权以将非法之司法管辖权笼罩吾民。我等曾提醒其民，我移民与垦殖者之状况。我等曾吁其天生之正义感与雅量，我等曾求其以同文同种之情一改前非，其作为，无可避免地影响双方之关系与往来。他们对情理之声充耳不闻。我等必须因而顺势宣告与之分离，并待之如待其余人等，敌视我者敌视之，睦我者睦之，友我者友之。
总结：
领衔签署者们主张（现时人民须改组政府之态势，不列颠致之），各殖民地有必要推翻与不列颠主权之政治束缚，成为独立国家。结论之核心，包含于7月2日通过之李氏决议文。
我等，美利坚合众国之代表，召开全员大会，为吾民之公正意向世界最崇高之正义吁求，以各殖民地正直善良民意之名义，及其授权，郑重发表与宣告，团结之诸殖民地为，亦有权是，自由独立之国家，有权宣战、媾和、缔盟、建立贸易关系、从事其他独立国家有权行使之事务。为支持此宣言，以神赐之洲之屏障为坚固依靠，吾等相互托付生命、财产、与荣誉。
费城独立宫杰斐逊之初稿。
杰斐逊之初稿经法兰克林与亚当斯之修订由五人小组上呈大会之文告。
经大会审订之最终版本
杰斐逊之初稿谴责奴隶交易（‘他从事残酷之战争压制人类之天性，侵犯人身之生命与自由二项未侵犯他者之人最神圣之权，俘虏他们并奴役于地球另一端，或于运送过程中悲惨地死去。’），后因大会删除，因谴责不列颠人民与国会之部分过于冗长。杰斐逊说：
‘我们为在英格兰之友人而言词吞吐，此种优柔寡断之念萦绕多人内心。这些表达对英人之谴责等段落为此而被删，唯恐冒犯。’
历史影响：美国的独立宣言受1581年荷兰共和国宣告独立之影响，吁求誓绝（OathofAbjuration）。苏格兰王国于1320年的阿布罗斯宣誓（DeclarationofArbroath）作为史上第一次的独立宣言，毫无疑问也具有影响力。杰斐逊个人曾制作维吉尼亚人权宣言，于1776年见采。
《美国独立宣言》哲理背景：独立宣言受美国共和主义精神所影响，即以之为自由权之基本架构。另外，宣言中也反映启蒙时期的哲学，包含自然律、自决、与自然神论等观点。宣言中的理想，甚至其中一些片断，直接引用英国哲学家约翰·洛克之著作，尤其是其以‘文明政府之真实起源、范畴、与终结之各项专论’为题之政府二论（SecondTreatiseonGovernment）。于其论文中，洛克拥护由受统治者成立政府之信念。洛克写道，人类拥有天赋人权。其他独立宣言所受到的影响包括阿尔杰农·西德尼之演讲与著作天助自助者（WawrzyniecGrzymalaGoslicki），以及托马斯·潘恩。据杰斐逊之理念，独立之目的为‘非为寻找前此未有之新原则，或新论述……而是置事物之常理于世人眼前，以简洁之语句搏取赞同，并使之以我等受迫之立场自我判断。’
实际影响：若干史家相信独立宣言曾用以作为宣传工具，即美国人尝试为其叛英行为立说，以说服不愿起事之殖民地加入，并对可能施以援手之外国建立正当性。独立宣言亦曾用以结合大陆议会之成员。大多数的签署人都明白，自已签的是与革命事业成功于否息息相关的生死状，而本宣言缩短革命与成功之距离。（或如班哲明法兰克林所挖苦的：‘我等而今务须生死与共，否则定遭各别处决。’（"Wemustallnowhangtogether,orwewillallsurelyhangseparately."）
对其他文告之影响：独立宣言包含多名开国元勋之基本理念，其中若干日后获编入美国宪法中。1848年赛尼卡福尔斯会议的《感性宣言》以此为本。日后越南与罗得西亚等国之独立宣言亦本诸于此。在美国，独立宣言经常为日后之政治性演说所引用，如亚伯拉罕·林肯之盖茨堡演说，与马丁·路德·金恩博士之著名演说《我有一个梦想》。
独立宣言也激励了人权和公民权宣言，即法国大革命中的根本宣言之一。
国家宝藏电影：《国家宝藏》：2004年，上映的电影同样以独立宣言为主题。本片由尼可拉斯·凯吉与戴安·克鲁格主演，故事叙述独立战争期间，隐身于独立宣言背面的一张藏宝图引起寻宝者争相自英国共济会手中夺取宝藏。
《当幸福来敲门》：2006年，上映的电影亦借由引述独立宣言中所提之追寻幸福之权，延伸成为电影之主题。本片由威尔·史密斯及其子杰登·史密斯所主演，改编自美国贾纳理财公司（GardnerRich&Co）执行长克里斯多佛·贾纳（ChristopherGardner）的真实故事，主要描述主角如何历经千辛万苦，最终出人头地获致幸福之励志故事。
美国国会山因宣言上之日期为1776年七月四日，许多人因而相信这就是签署日。其实，议会代表们大多于1776年8月2日签署本宣言。
约翰·杜伦巴尔悬于美国国会山庄圆厅之名画，（因其标题）常遭误解为签署独立宣言之场景，而实为五人起草小组上呈其初稿。杜伦巴尔的画显示，大多数最后签署宣言之代表皆在场，其实他们从未有过画中所描绘之集会。
自由钟并未为庆祝独立而鸣响过，而是用以召集当地居民于7月8日前往阅览本宣言，且并未因鸣响而裂。这一故事虚构自乔治·利帕所著之儿童读物《美国革命传奇》(LegendsoftheAmericanRevolution)。自由钟实因于十九世纪早期成为废奴运动之象征而得名。
马丁·路德·金所以，我们今天来到这里，要把这可耻的情况公诸于众。从某种意义上说，我们来到国家的首都，为的就是兑现一张支票。我们合众国的缔造者在拟写“宪法”及“独立宣言”的辉煌篇章时，就签下了一张每一个美国人都能继承的期票。这张期票承诺，保证每个人，是的，不论是白人还是黑人，都享有不可剥夺的生命权，自由权和追求幸福的权利。
今天，美国显然对他的有色公民拖欠著这张期票。美国没有承兑这笔神圣的债务，而是开给黑人一张空头支票——一张盖有“存款不足”的印戳被退回的支票。但是，我们决不相信正义的银行会破产。我们决不相信这个国家巨大的机会宝库会存款不足。因此,我们来兑现这张支票——这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障。
我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛：“我们认为这些真理不言而喻：人人生而平等。”
The complete text of the Declaration of Independence政府档案。
"The Declaration of Independence: A History"详述独立宣言孕育至今之史实。
The Rough Draft of the Declaration of Independence 杜克大学网站上的独立宣言草稿。
Becker, Carl. The Declaration of Independence: A Study on the History of Political Ideas (1922), 网络版
Maier, Pauline. American Scripture: Making the Declaration of Independence. New York: Vintage, 1997.
