)《米拉日巴十万道歌集》
米拉日巴大师是藏传佛教噶举派（俗称“白教” ）的创始人，玛尔巴祖师的嫡传弟子，是西藏“实践佛法”的代
米拉日巴尊者表人物。
米拉日巴尊者传道，采用的是西藏民间独特的诗歌唱诵的方式，因此留下了十万歌颂。十万歌颂被公认为西藏文学宝库中最珍贵的遗产之一。米拉日巴的修学经历，可以说是一首动人心弦、可歌可泣的史诗；他的十万歌颂更是生动多彩、千古不朽的教言。米拉日巴大师所修的法门对一般人而言是高深莫测的“无上密法” ，而他的作风处处显示出原始佛教的朴实及艰苦的实践精神。他以自己的生平来说明了大、小、密三乘的不可分离性。他终生不建庙宇、不集僧众，做了一个洒脱自在的游方行者，因而修持上的造诣可谓独步古今。米拉日巴最主要的弟子冈波巴，是梦天人之告教而皈依米拉日巴的，他精通显密，学究三乘，在弘法事业上冈波巴甚至超过了它的上师米拉日巴，特别是冈波巴大师对“大手印”法门的全力弘扬，更是对佛法的殊胜贡献。
米拉日巴（1040年—1123年），藏传佛教噶举派早期代表人物，生于贡塘（今日喀则吉隆以北）。原属琼波家
《米拉日巴十万道歌集》
米拉日巴尊者米拉日巴的传教方法独特，常以歌唱教授门徒。后由其弟了收集整理成《米拉日巴道歌》 ，又名《十万道歌集 》，在藏族中广为流传，是西藏文学史上较早的一部作家诗集。全书分为三部分，即降服来犯鬼神使受佛法的约束；引导具缘弟子走入成熟解脱；成佛道路。共有五十八节，约四百首诗歌。在思想内容上有对剥削者和统治者残暴不仁和贪婪成性的揭露和批判，对某些上层喇嘛不守戒律、欺世盗名行为的抨击；深感社会的不平，对弱小者和受苦难的人寄予同情；赞美高原优美风光，对雪山、幽泉、飞雀都进行了入神描写；宣言佛教的出世观，带有悲观厌世的情绪和唯心主义的世界观。艺术风格上采用了鲁体民歌的形式，散韵结合而自成流派；多段体的诗歌格律更有助于表达作者的思想感情；文字清新流畅，对话生动隽永，语言通俗质朴；写人叙事多采取比喻手法，达到贴近生活的艺术效果，因而受到人们的喜爱，流传甚广。
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