)《箴言集》
箴言集
主教黎塞留箴言录
道德箴言
删去的箴言
遗下的箴言
杂感录
附录
(一)蒙泰斯潘夫人画像
(二)红衣主教雷斯画像
(三)枢机主教黎塞留的发迹史
(四)阿尔古伯爵
拉罗什福科－道德箴言录“我们的德性经常只是隐藏的恶”，作者用这句尖锐、深刻的箴言开笔写作，是对道貌岸然的人进行宣战。“伪君子”就是向诱惑屈服之后，马上又摆出一副道貌岸然的样子，以此来掩饰丑恶的记忆。
拉罗什福科说：“君主的大度常常只是笼络人心的政治姿态。”“假如人们不是相互欺骗，人们就不可能在社会中长久生存。”“很难判断一个干净、诚实、正当的行动是出于诚实，还是出于狡狯。”
人生中有许多细节并非只是一味依靠真诚能够解释清楚的，比如关于男人与女人，关于爱情，复杂的内心情感，需要我们运用更多的智慧，才能“一览无余”。
拉罗什福科在《箴言集》中指示：
“给爱情下定义是困难的……在灵魂中，爱是一种占支配地位的激情；在精神中，它是一种相互的理解；在身体方面，它只是对躲在重重神秘之后的我们能爱的一种隐秘的羡慕和优雅的占有。”
爱情与女人对于曾经一度是唐璜式风流公子的拉罗什福科而言，似乎是刻骨铭心的痛楚。他深知爱情往往是一种游戏，女人的正派常常是想博得名声的心境表现。
“若不是怕人反感，女人决不会有完整的严肃。”“恋爱中的男人只有在他从如醉如痴的恋爱的梦中醒来时，才会看到对方的缺点。”“情人们在一起彼此不感到厌倦，因为他们在使自己不断沉沦。”
当我们为情所困时，想想拉罗什福科的告诫，可能会突然醒悟，帮助自己走出困境。
我们并非按照自己的意愿，而是由于眼睛看不见的某些本质的东西，诸如权威、生命、宇宙意志和命运等，才降临人世的。所渭的人生，似乎早已注定。人生就是每一个人都有自己独特的工作、作用和生活方式，而自然则是被赋予了多种可能性。
拉罗什福科所做的解释，都是对“可能性”的敏锐洞察和预测。无论是关于人性、生命、爱情，还是关于欢乐，痛苦与忧戚，他对一切可能性都做出了辛辣而犀利的解剖，使我们能得到许多启示。
在拉罗什福科所处时代的法国，有抛弃丈夫和孩子与他人私奔的荡妇；有可怜的妓女和操纵他们命运的吸血鬼；有白天道貌岸然、夜里丑态百出的绅士。通奸、诈骗、贪污、受贿和诡计四处横行，还有阴谋圈套和残忍斗争。
面对人性的丑恶以及花样百出的欺骗，人们应采取什么样的态度呢？拉罗什福科自身也曾参与策划阴谋、投身于权利争斗。但当他能够潜下心来作自我反醒之时，他就敢于正视人间丑悲百态，以真诚作为盾牌，以善良作为利刃，向渴求真理的人们道出了他的真言，使人们的心灵日益健康和纯洁起来……
弗朗索瓦·德·拉罗什富科费朗索瓦十五岁时同他的表姐结婚，婚后六年有了一个儿子，后来又陆续生了五个子女。人们对他这位不引人注目的夫人几乎一无所知。拉罗什富科在其后来的著作中，从未提到过她。他十六岁时进入军队，成为谢弗斯（Cherneuse）公爵夫人的情人，并同她一起参与了宫中的阴谋活动，黎塞留下令将其投入巴士底狱。黎塞留和路易十三相继去世后，法国上层贵族以为重新掌权的日子已经到来。然而，摄政的奥地利的安妮（Anne）王太后选择了马扎兰（Mazarin）执政，从而引发了投石党人运动。拉罗什富科爱上了孔代（Conde）王子的姐姐隆格维尔（Longueville）公爵夫人，并同她生了一个儿子。隆格维尔公爵夫人是投石党人中一位摇羽毛扇的人物。
后来，拉罗什富科则弃政从戎，重新拿起武器，参加军队为国王而战。当他不打仗的时候，就涉猎文学。作为德·塞维涅（Sevigne）夫人和德·拉斐特（LaFayette）夫人的密友，他常常参加她们的沙龙活动，沙龙里的人非常欣赏他的谈话和他“合理的”悲观主义。他着手编写《箴言集》和一本关于投石党运动的秘史，该书在荷兰出版后，在巴黎引起一场轩然大波。《箴言集》初版于1665年公开发行。思想界的才俊们——包括瑞典克利斯蒂娜（Christine）王后——对这部作品进行了广泛的评论。
1667年，五十四岁的拉罗什富科得了痛风症，告别当时正在围攻里尔的部队。1680年3月17日，在隆格维尔夫人去世一年以后，他也在拉斐特夫人的守护之下与世长辞。他的逝世，使法兰西王国不安分的上层贵族又失去了一位杰出的代表人物。但是，拉罗什富科是法兰西“伟大世纪”的一位佼佼者，这个“伟大世纪”也因他而万古流芳。
这本《箴言集》就为法兰西那个“伟大的世纪”，那个处于巅峰的古典文学的伟大世纪，那个“上流社会中有教养的人”的理想的伟大世纪添了光彩。年轻时曾是一位狂热的投石党公爵，成熟以后转而成为清醒的悲观主义的一代圣哲的拉罗什富科便是这些有教养的人们的杰出代表。
箴言意向图我们在对自爱的探索中只是达到这样一个发现：自爱对我们依然是一个未知的世界。
自爱比世上最精明的人还要精明。
我们的生命中断之日，才是我们的激情终止之时。
激情往往使最精明的人成为疯子，使最愚的傻瓜变得精明。
激情是惟一总能令人心悦诚服的演说家。激情如同天赋的技巧，其规律永不失灵。因此，具有激情的最笨讷的人，也要比没有激情的最雄辩的人更能说服人。
激情不讲道理，而且有自己的私利，因而任由激情摆布是一件非常危险的事，我们应当谨防它们，即使在激情表现得似乎最合乎理性的时候。
在人类的心灵中，激情是世代相传、绵延不断的，因此，一代激情的消逝，几乎总是伴随着另一代激情的诞生。
激情常常激起与自己对立的东西。吝啬有时产生挥霍，挥霍有时导致吝啬。人们常常是通过软弱而达到坚强，通过怯懦而达到勇敢。
幸福者的谦和，来自好运气给予他们的心情宁静。
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