)《硪歌嘹亮》
1974年8月，经湖南省革命委员会批准，益阳、湘阴、宁乡、望城四县共同治理烂泥湖。益阳县工程指挥部于下半年成立，指挥部政治处组建“指挥部文艺宣传队”，并为宣传队进行演出节目的创作。县指宣传队由县花鼓戏剧团的8名专业演员和各区抽调来10名业余组成。1974年底宣传队成立，当时，作者孙文辉在一本《解放军文艺》刊物上看到了一个文艺节目《处处有亲人》（1973年演出、1974年发表），它标记的是“二人转坐唱”。谁也没见过二人转，也不知道湖南的坐唱－围鼓戏。作者只能从唱本的提示中去理解“坐唱”这种样式的内涵：它是一组演员坐在一起演唱一个故事，乐手又是演员，人物表演可以进进出出。这种形式使我们很受启发。这年冬天，烂泥湖工地聚集了十余万劳动者，工地上热火朝天，硪歌嘹亮。受十余万农民的热情所激发，坐唱《硪歌嘹亮》的初稿很快就写出来了。专业作曲杨运镇利用硪歌号子和花鼓戏音乐为素材，很快就拿出了音乐稿。整理、刻印曲谱稿时，孙文辉就学着“二人转坐唱”的样式标记为“花鼓坐唱”。由男主角张勇司鼓，其它打击乐由女演员掌握，其它男演员分别用大筒、唢呐、竹笛、三弦伴奏。为了让节目尽快与民工见面，女演员一边以渔鼓演唱，一边学习打击乐。节目排出之后拉到工地演出，反响空前热烈。1975年5月，益阳地区曲艺调演，益阳县花鼓戏剧团组队参加演出，花鼓坐唱《硪歌嘹亮》全部改由专业演员排演参加全区会演。最后，被选定赴长沙参加湖南省曲艺调演。
1975年8月全省调演后，花鼓坐唱《硪歌嘹亮被选定参加1976年在北京举行的全国曲艺调演。
花鼓坐唱《硪歌嘹亮》进入了艰难的加工修改阶段。
首先，有部分专家认为“花鼓坐唱”不是一个曲种，应该改名；改名并不难，《硪歌嘹亮》曾在《长沙日报》、《工农兵文艺》、湖南人民出版社和人民文学出版社五次发表、出版，先后被专家和编辑们改为“益阳小调”、“花鼓弹唱”、“花鼓演唱”、“花鼓曲牌联唱”等曲种名。然而，改名涉及到了音乐，因此，作曲者杨运镇奉命以渔鼓调或三棒鼓音乐进行改编。结果，效果很差，《硪歌嘹亮》几乎半途夭折。幸好有省群众艺术馆的徐绍今等人干预，《硪歌嘹亮》音乐恢复原貌，以“花鼓坐唱”的形式参加全国调演。
其次，就是内容要改，根据当时的政治形势，要加上“批邓反击右倾翻案风”的台词和内容；然而，《硪歌嘹亮》结构严谨、内容完整，怎么也加不进去。最后，专家们一商量，其它赴京的节目都改了，有的还重新进行了创作，留下这一个问题不是很大。于是作品保持原貌，修改作罢。
1976年6月，花鼓坐唱《硪歌嘹亮》在全国调演中获得好评，被选为优秀曲目进行最后的汇报演出，并被定为参加当年10月北京国庆节游园演出的文艺节目之一。
在《硪歌嘹亮》之后，全省、特别是益阳地区，出现了一大批花鼓坐唱的新曲目，如《争当拖拉机手》、《公社花开万里香》、《看茧花》、《巧腾房》、《双过门》、《憨子拜师》、《金凤缘》、《追鱼》、《嫁到谁家谁家富》、《种子发芽》、《中秋月儿圆》、《喇叭缘》、《夜袭遵义》、《拗大妈养鸡》等等。孙文辉也先后创作了《斩阎罗》、《猪八戒寻嘴巴》和《激情花鼓》等曲目。
花鼓坐唱作为一个新曲种，它有自己独特的品格：第一，它由于参加演出的演员较多，容量较大，非常适合表现人物众多、场面较大的题材。第二，由于它的男女演员分两边坐唱，观众在人物进进出出时易于辨别，适合表现矛盾复杂、冲突激烈的故事。这是其它曲种所不能比拟的。第三，它所使用的音乐为花鼓戏曲调，音乐的戏剧性效强：热烈时自由奔放，安静时娓婉缠绵，为当地群众十分喜爱。第四，它要求全体演员一专多能，既唱又演奏，增强了演出的观赏性。花鼓坐唱创制出来之后，在益阳地区长盛不衰，是一个适应时代而产生的曲艺新形式。
1992年，花鼓坐唱被《中国曲艺志》认定为湖南曲艺的新曲种。
