)《破窑记》
明代传奇作品。全名《吕蒙正风雪破窑记》，简称《吕蒙正》或《破窑记》。作者佚名。据《永乐大典目录》及《南词叙录》记载，《破窑记》为南戏“宋元旧篇”。元杂剧中也有同名作品，现存《吕蒙正风雪破窑记》 1种。明代传奇有富春堂刻本《新刻出像音注吕蒙正破窑记》和书林陈含初刻本《李九我先生批评破窑记》。此外，在《群音类选》（“诸腔”类）、《摘锦奇音》、《万曲长春》、《玉谷调簧》、《词林一枝》、《徽池雅调》等书中，选有《夫妻被逐》、《归窑》、《蒙正夫妻祭灶》、《刘氏采芹遇婢》、《小姐破窑闻捷》、《吕蒙正游观破窑》等出，内容均与《破窑记》有关，各出大体相同。明末又有王曾改《破窑记》为《彩楼记》。
《破窑记》作品围绕相府小姐与落拓秀才这两个贫富悬殊的人物的结合，展开了戏剧冲突。吕蒙正贫穷时，十扣朱门九不开，受尽冷淡和歧视，甚至连寺院僧人也屡加嘲弄；一旦高中，顿时声价百倍，白屋生辉。这就形象地披露了当时社会上“世情看冷暖，人面逐高低”的丑恶风习。刘千金以宰相之女，毅然随吕蒙正到寒窑过露宿风餐的生活，坚贞不二。她的甘守清贫也是对嫌贫爱富思想的批判。然而，把刘懋写成吕蒙正日后荣显的促成者，却对作品的主题思想有所削弱。
剧中许多重要场面具有浓郁的喜剧色彩。在吕蒙正夫妇被逐出相府以后的《暂投旅舍》、《破窑居止》、《夫妻祭灶》、《逻斋空回》等出，作者以赞许的态度和乐观的心情，描绘了这一对恩爱夫妻悲喜嗔怒交织的生活画面，即使在贫困生活中仍不失幽默感；对吕蒙正性格中迂阔的一面也作了善意的嘲讽。
《破窑记》对后世戏曲有一定影响。它在高腔系统的川剧、湘剧中得到保存和发展，在梆子系统和花鼓系统的剧种中保留了一些折子戏。梨园戏《彩楼记》也可能与它有一定关系。
