)《知言》
中国宋代胡宏的哲学著作。初稿系论学语录和随笔札记，后经多次校订而成书。据胡宏门人张栻言，是书“言约义精，为道学之要枢，制治之耆龟也”（《胡子知言·附<国史本传>》）。朱熹对《知言》虽颇有异议，但也承认其有精到之处，不能因一二瑕疵，尽废其书。《知言》是胡宏本其父胡安国之学，主本然之性无善恶之说而作的，因此，对性命之理论述较详。“性立天下之有”是他的基本思想。他强调心与性的联系，他的结论是“心妙性情之德”。胡宏认为天理与人欲“同体而异用，同行而异情”，朱熹表示反对，作《胡子知言疑义》别为 1卷附于《知言》之后。
《知言》原本至明代已不见传世，明弘治年间新安陈敏政于吴中得旧本，整理编次别为 6卷，世间始有刻本，然清《四库全书总目提要》认为，传本《知言》字句舛谬，次序颠倒，多失其真。今所传版本，有明吴中坊刻本、明刊《诸子萃览》本、《格致丛书》本、《子书百种》本、清粤雅堂本等。
