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1980年韩国的一个破落村庄，文明落后，肮脏混乱，生活陈腐，每个人都活的得过且过，一个男孩住在一座破旧小楼的二楼，每天的生活就是通过地板上的小孔偷看楼下那对夫妻的生活。这个男孩，就是男主人公，提一下他的外貌，发丝干净的落在额前，眼神清澈安静，面孔阳光白净，这是个年轻好看的男生。我叫他男孩，因为他表情稚嫩皮肤干净，其实他跟女主人公年纪相仿。然后是他偷窥的那对夫妻。这是一对年轻古怪的夫妻，丈夫是个警察，但被停职了，妻子是个妩媚女人，每天都被丈夫囚禁在屋子里顾影自怜，寂寞幽怨。丈夫会在半夜开了后门的门锁进来，拿起两个杯子，一个杯子里打进两个鸡蛋，一饮而尽，然后再喝一杯茶，再然后跟妻子做爱，他们都不看对方的脸，不做正面接触丈夫把妻子当泄欲的工具，妻子甚至从来不睁开眼睛，不愉快的完成任务结束工作一样。而在楼上偷窥的年轻男孩总在观看这一幕时情不自禁起来，欲望像无数噬咬的虫子，他倍受煎熬，他就像《西西里的美丽传说》里那早熟的男孩一样，沉醉在自己的欲望跟幻想里头，回味那少妇的独舞，想象与那少妇交欢。

一个独自存在的村庄里有一个破旧的二层小楼，年久腐化地板上露出斑斑驳驳的小洞，这正是偷窥的窗口。楼上血气方刚的男孩看到楼下住着一位美貌但寂寞的女人，她做保安的丈夫日夜不归，回来就拿她做泄欲的工具。偷窥的男孩默默爱上了这个落寞的女人。女人与丈夫做爱时从不正面接触是个奇异的情节。这使得偶然得到楼下房门钥匙的男孩终于按捺不住模仿男人的样子与女人发生了关系。当秘密暴露后，女人终于为男孩的稚嫩和真情所打动，爱情如火焰般发生在他们中间。

男孩无意中拿到了楼下夫妻的钥匙，忍不住在一个夜晚悄悄打开那道禁忌的门，他战兢的手打开锁，推开门，拿起两个玻璃杯，打入两个鸡蛋，一口吞下，再喝一杯茶，擦手，走向床边，放下钥匙，动作连贯，一气呵成，不徐不疾的抄足那个丈夫的习惯动作，再接下来当然是男孩跟少妇发生关系，男孩同样不让少妇看到他的脸，这场欢娱对男孩而言是偷欢，如做贼；对少妇而言只是如常，只当丈夫回来，每晚例行公事罢了，她不曾把眼睛睁开。这段戏拍的有意思，一个男孩的模仿力强悍的惊人，尤其是他打落鸡蛋的那段，每个细微的声响都充满张力。男孩第二次来到这屋子与少妇做爱时，二人打了照面，很难形容这照面是因为情感还是偶然，男孩怯懦的认错，少妇却原谅了他，并且亲吻起他来，于是二人的欢娱成了彼此的偷欢，各自的禁忌，甚至，他们称这做爱情。

《爱的色放》影片的大背景，是1980年5月18日韩国“光州惨案”，韩国前总统全斗焕、卢泰愚屠杀争取民主的市民。虽然影片并没有探讨这次惨案的政治背景、民主格局的变化、民间人士的反映，但对比另一个男人前警察泰裕，也还颇有一点意思。把三个主要人物的身份一一对号入座，恐怕有失偏颇，何况导演也只是有个概念化的想法，粗略搭出一个框架，而且也对情色电影这样的商业模式做出太大的让步，以至只留下这么一点可供揣摩的苗头。

《爱的色放》是韩国史上最优秀的一部情色电影，而决非一般人眼里的“色情片”，一般人看该片无非是我头两回看时的心态，一边想象自己是男主角一边自慰，不对影片的内涵进行思索。因此“情色”与“色情”在一般人看来，毫无二制，其实二者区别甚大，大抵色情是电影有史以来就有的品种，而情色，则假以“性”的主题和视角，做各种不同的情感，心态，理性的探讨。韩国电影在发展的历史上有过几次色情回潮，但新世纪以来电影取消了审查制度，色情不再是难于在大制作中渲染的东西，让“性”展现艺术的魅力，也是导演们的心愿。所有这些的情色电影，之所以不是色情片，它们都有一个特点，就是性爱的表现，不是展示而是暗示。

影片的故事情节由邻居对振佑的回忆展开：韩国偏远小城光州学生运动引发政治暴乱，牵连女主人公父亲被害，间接导致女主人公被“警察”强奸，随后被迫与其结婚。相浩是学生运动份子，为躲避警方的追捕他跑到偏远的村落，住在木屋的阁楼上，在他家楼下住着一对夫妇，男人泰裕是前警察，他将妻子喜恩锁在房中当作泄欲工具。从小洞中偷窥的相浩，逐渐对喜恩燃起了情欲，当他知道泰裕摆放锁匙的位置后，便冒充泰裕，与喜恩发生关系。

最终因邻居嫉妒事情败露，便有了下面的结局：两个男主人公一个被杀，一个自杀女主人公卧轨，留下一个弃婴，一个独自存在的村庄里有一个破旧的二层小楼，年久腐化地板上露出斑斑驳驳的小洞，这正是偷窥的窗口。楼上血气方刚的男孩看到楼下住着一位美貌但寂寞的女人，她做保安的丈夫日夜不归，回来就拿她做泄欲的工具。偷窥的男孩默默爱上了这个落寞的女人。女人与丈夫做爱时从不正面接触是个奇异的情节。这使得偶然得到楼下房门钥匙的男孩终于按捺不住模仿男人的样子与女人发生了关系。当秘密暴露后，女人终于为男孩的稚嫩和真情所打动，爱情如火焰般发生在他们中间。大量的偷窥、手淫、各种姿势的性爱场面，使得这部影片难逃少儿不宜的定级，但《爱的色放》中若隐若现的政治背景，使得影片又显得有所追求，尽管不是十分成熟。

偷情的三个主角均有鲜明的社会身份：男主人公是被通缉的学运分子，女人是光州事件中被捕教授的女儿；而其丈夫就是当年冲入她的家门，强行占有她的警察。影片的结尾，是警察发现奸情，打死逃犯后自杀，女人生下腹中婴儿后卧轨。角色身份的格局足以让观众想象很多，弃婴或许正代表了当今韩国政治迷惘的年轻一代。弃婴长大以后，得到了母亲的一只少女时代的芭蕾舞鞋，男孩怀抱着乳白色的舞鞋，站在飞驰的火车旁，晃动间，隐约看到化蝶般的母亲穿着白色的衣裙在他的面前翩翩起舞。

整部影片也没有太多外景，喜恩床上的镜头占据了影片大半部分。影片的故事很简单，也颇有一些撩人“性”致之处，甚至偷窥厕所这样的龌龊情节也安插其中，这种情节容易让人联想到余华新作《兄弟》中李光头及其父亲在厕所偷窥女人大便的场景。“偷窥”看似龌龊，其实正是一种人性的原始冲动，由韩国乡间的这一镜头你可以想到中国农村的农民情素，想到了贾平凹《废都》、苏童《妻妾成群》里对中国农民原始情欲的现实写照，这一场景又与张艺谋早年的《大鸿米店》有异曲同工不谋而合之妙。

该片类比同类韩国情色电影：《色即是空》、《银妆刀》的哗众取宠则显得冷静许多，人物结构简洁（不超过20人）、台词少（约1000句）不失为一大特色；与富有启蒙意义的《美人》、《交换温柔》相比更显得不动生色温文尔雅又不乏深刻，这正是导演朴在浩在艺术上所作的努力。《爱的色放》无疑是一部有精神内涵的电影！影片中的一些细节值得引人注意，如女主人公喜恩最重要的三句台词：“我不知道不安，就像我不知道快乐一样”、“我只是习惯了这个地方”、“我只是需要活下去”，女性在性爱中的弱势地位，通常被男人视作性爱机器、泄欲工具，这或许是女性先天的情感劣势造成的，毕竟孕育生命的是女人，女人比男人更感性更重视情感。

有一句话印象特别深刻：“女人为了爱情，付出了性；男人为了性，付出了爱情。”，这不应该成为女人性别的悲剧。传统的影响举足轻重，女系氏族已经是过去原始社会的意识形态，现在的社会毕竟男人是主体，女权主义者不得不面对现实，记得李敖先生曾说，“男女平等”本身就有问题，难道要要求“女”字放在“男”字前面才男女平等吗。这话虽然说的看似轻巧，却一针见血。

这片电影夹带政治背景，在3名主人公的演绎下把人对各种感情的理解表现出来。从后面他不正视女人的脸。他没有安全感。他害怕面对。他是一个怯懦却自以为是的男人。从正面他是一个真情，勇敢的男孩，他正视了女人的脸，发现他美丽动人。在演员的演绎下反映了不同的心理趋势，在这部电影中具有一定的价值性。它是一部优秀的情色电影。是一本具人性本色的艺术电影。

性，是她美丽的外衣；但这部影片的主题，关乎爱。 这是一部情色，一次偷窥，一场爱情，一曲忧伤，一出悲剧，一线希望，一抹曙光……一组组光怪陆离的镜头，构成了这部电影，也就是《爱的色放》。

这是个由偷窥引起的故事。胜豪是学生运动份子，为了躲避警方的追捕，他跑到偏远的村落，住在木屋的阁楼上。这是一个孤零零的乡间破旧的二层小楼，年久腐化的地板上露出斑斑驳驳的小洞，而这小洞正是偷窥的窗口，也是两个世界沟通的第一选择。乡村避难的生活是百无聊赖的，胜豪只能在屋里打发时间，有一天，他偶然发现了这个楼板上的小洞，也发现了楼板下的世界。

穿越楼板的黑洞，胜豪看到了一个穿着吊带丝质睡裙的女人，俯卧在床上，双腿跟随着音乐踢踏，交叉，露出纯白的内裤。一个年轻气盛的男人看到这番景象，怎能平心静气呢？随后，胜豪发现，楼下住着的是一对夫妇，男人是警察，每天上班的时候，会把门锁上，留下女人独自在家和胜豪一样的无聊。那个被囚禁的女人会跳美丽的舞蹈，而令人想不通的是她和那个男人做爱的时候总是背对着他。他们之间好像有很大的隔阂，从来不说话，她似乎只是他的发泄工具。就这样，胜豪通过这个楼板上的小洞，窥探着楼下的生活；就这样，通过偷窥胜豪默默爱上了这个落寞的女人……

有一天，那个警察不小心把钥匙给丢了，碰巧被胜豪捡到。随后有一天，他趁着警察上班的时候，来到了他的楼下，并用钥匙小心的开了门。那个女人依旧俯卧着躺在床上，大概是因为她已经习惯了丈夫从背后和她做爱，习惯了他做爱时不看她的脸。所以，胜豪偷偷摸摸的进去之后，学着那个警察习惯的方式，和他的老婆发生了关系。然后在她还没有发觉的时候，就匆匆的离去。

第二天，胜豪依然在相同的时刻去做了相同的事情，可这次他并没有这么幸运。当胜豪情不自禁的从正面吻她的时候，这个女人迷糊的意识开始苏醒，开始警觉。因为她的男人是不会吻她的，那个警察要的是性而不是爱。于是她睁开眼睛，果不其然，压在她身上的是一个陌生的男人，她条件反射般吃惊地坐起来。此时的胜豪也被这突如其来的局面给惊呆了，他没有抗辩，只是羞涩的坐在床沿，然后说：对不起，因为你实在太美了。女人也许是被胜豪的稚嫩和真情所打动，她呆呆看着胜豪，半分种后，她抚摸着胜豪的脸，眼神温柔若水，像个母亲。他们再次热情拥吻……只是这一次，他们睁开双眼，很认真，很投入，很快乐。然后，他们躺在床上，胜豪微笑着告诉她关于洞的秘密。那个女人望着那个洞，轻轻的笑了。 就这样，爱情如火焰般在他们之间点燃了。

两个人开始相爱，他们交流的窗口依然是那个楼板上的小洞。有时候，那个女人会快乐的站在床上，一寸寸地松开衣服，因为她知道，此刻胜豪一定会在洞的那一头热烈地注视着她；有时候她会手里面托着一个音乐盒，音乐盒里流出美丽的音符，她随着音乐翩翩起舞；有时候胜豪会跪着喂她吃蛋糕，然后把沾蛋糕的手指放进她的嘴里。就这样他们像每一对相爱的人那样度过了幸福的时光，幸福让他们忘记了自己彼此的处境，没有感知到死亡正向他们走来。

他们开始缠绵，开始依依不舍，乃至忘记时间，忘记她的男人会回来。终于我们担心的事情发生了，那个警察回来了，当看见自己的老婆正和别的男人缠绵的那一幕，他没有太多的言语，只是用枪结果了胜豪，鲜血溅在了那个女人身上。

影片的结尾，警察打死逃犯后也选择了自杀，那女人生下腹中胎儿后也跟着卧轨了。随弃婴长大以后，得到了母亲的一只少女时代的芭蕾舞鞋，男孩怀抱着乳白色的舞鞋，站在飞驰的火车旁，晃动间，隐约看到化蝶般的母亲穿着白色的衣裙在他的面前翩翩起舞。

一部电影常常被表面的颜色垄断真实的精神，而人又都是恶俗的。怎样才算读懂《爱的色放》呢？如果你从中发现爱情，如果你从中体味到忧伤，那么你是真正的了解了它。本质上说，这是讲述一个时代的人的生存状态的电影，绝望并无助。变色胶片和夸张的色彩使得这部影片蒙上一层哀伤的情绪。故事发生的地点可谓是我看过的全部韩国影片当中最为肮脏龌龊的一处，然而这里仍然藏着一对飞蛾扑火的人。

电影的历史背景很清晰，三主角均有鲜明的社会身份：偷窥的男孩是被通缉的学运分子，女人是“光州事件”中被捕教授的女儿；丈夫是当年冲入她的家门，强奸她的警察。此后，作为丈夫的男人成为政治事变的替罪羊，事变时为虎作伥，事变后被当权者遗弃。他曾对女人说，你不要离开我，我只剩下你。在发现女人和男孩的感情后，一无所有的他射杀男孩后仍旧选择自杀。女人同样是时代的牺牲品，没有希望，只有习惯，感受到活着的感觉。男孩的出现就是她生活的曙光，但光亮很快被淹没，不可抗拒的淹没，她卧轨了，把重生的希望留给了自己的孩子。

而结局是警察发现奸情，打死被通缉的学生后自杀，女人生下腹中婴儿后卧轨自杀。这样的片尾格局让人的印象更为强烈。孤儿在长大后得到了母亲的一双舞蹈鞋，在铁轨旁边，男孩隐约看到了母亲年轻时翩翩起舞的样子。

韩国情色电影之所以如此受欢迎，原因是韩国结合自身传统文化合理吸收欧美情色影业中的人性部分，再加上韩国导演不向商业妥协的艺术追求，韩国情色电影是人性本色的彰显，是人与自然的和谐发展。在此基础上，便不难理解《爱的色放》是一部优秀的具有深刻艺术内涵的情色电影。

 

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