《炉中煤》
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《炉中煤》《炉中煤》是一首饱含
眷念祖国情绪的抒情诗。 用诗人自己的话说：“五四以后的中国，在我心目中就像一位聪俊的有进取心的姑娘，她简直就和我的爱人一样。”这首诗就采取拟人的手法，用“炉中煤”的口吻想“心爱的人儿”祖国倾诉衷肠，抒发了对祖国的强烈热爱之情，表达了
甘愿为祖国献身的愿望。
炉 中 煤
——眷念祖国的情绪
(一)
啊，我年青的女郎!
我不辜负你的殷勤，
你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样!
(二)
啊，我年青的女郎!
《炉中煤》
你该知道了我的前身?
你该不嫌我黑奴卤莽?
要我这黑奴的胸中，
才有火一样的心肠。
(三)
啊，我年青的女郎!
我想我的前身
原本是有用的栋梁，
我活埋在地底多年，
到今朝才得重见天光。
(四)
啊，我年青的女郎!
我自从重见天光，
我常常思念我的故乡，
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样!
第一节，诗人的形象就跃然纸上 ，“我”正向亲爱的祖国诉说着那颗燃烧的赤子衷心，即使化为灰烬也绝不后悔遗憾。第二节“我”向祖国表白自己的心迹，虽然外表有些卤莽，但胸中却有“火一样的心肠”希望不要被祖国嫌弃。接着，写“我”的重生：本来也是栋梁之材，但被旧制度埋藏不能发挥，心中有委屈、苦闷、彷徨，不过，也正是“活埋”的痛苦使我变成发热发光的煤，所以，仅有思念是不够的，还应该有真诚的奉献和牺牲，效力之机已来，“我”愿为祖国献出一切。结尾与开头形成复唱，是诗人爱国主义感情的凝聚点。
《炉中煤》《炉中煤》写于1920年年初，当时郭沫若正在
日本福冈九州帝国大学医学部上学。帝国主义列强对中国的肆意侵夺，早已激起作者强烈愤慨，
中国封建军阀的腐败和混战，同样使作者深为痛恨。1919年的
五四运动，像报春的惊雷，预示着一场空前的大
革命暴风雨已经来临，燃起了诗人胸中的革命激情。他以文艺特别是诗歌为武器，歌颂人民的革命。迎接祖国的新生。郭沫若称五四后的几年是自己的“一个诗的创作爆发期”，“我几乎每天都在诗的陶醉里。每每有诗的发作袭来就好像生了热病一样，使我作寒作冷，使我提起笔来战颤着有时候写不成字。”《炉中煤》就是在这样的精神状态下创作出来的。他把这时期的诗，集为
《女神》，于1921年出版，这是郭沫若的第一部诗集，也是中国新诗发展史上的第一座丰碑。
《炉中煤》这首诗构思自然新颖，诗人运用浪漫主义的独特想象，以煤自况，寄寓着诗人以身许国、积极进取的爱国情怀，表现了当时知识分子的自我觉醒，也体现了诗人与时代精神的统一。
本诗把祖国比做“女郎”是吸取了我国传统诗歌的精华做为养分，继承和发扬了屈原《离骚》中美人香草之喻，使意境甘美浓郁，便于表达深深的眷念之情。
本诗每节以“啊，我年轻的女郎”领起，从不同侧面倾诉，这种复唱手法，有一唱三叹之妙。全诗四节，每行三顿，一韵到底，在形式上统一、完整、和谐。
《炉中煤》 这首诗构思自然新颖，诗人运用
浪漫主义的独特想象，以煤自况，寄寓着诗人以身许国、积极进取的爱国情怀，表现了当时
知识分子的自我觉醒，也体现了诗人与时代精神的统一。
作者把“五四”时期革命高潮中的祖国比作‘年青的女郎”，把怀有强烈爱国激情的自己比作浑身都在燃烧的“炉中煤”。郭沫若在《创造十年》里说过：“五四以后的中国，在我的心目中就像一位很葱聪的有进取气象的姑娘，她简直就和我的爱人一样……《炉中煤》便是我对于她的恋歌。”这段话清楚地说明了本诗中比拟的意义和作用。
本诗每节以“啊，我年青的女郎”领起，从不同侧面倾诉，这种复唱手法，有一唱三叹之妙。全诗四节，每行三顿，一韵到底，在形式上统一、完整、和谐。
《炉中煤》《女神》是中国现代新诗的奠基之作，它出版于1921年8月，全诗共三辑，以第三辑最为重要。他的许多代表诗篇皆出于此，如
《凤凰涅槃》、
《天狗》、
《炉中煤》、
《匪徒颂》等。
《女神》所表达的思想内容，首先是“五四”狂飙突进时代改造旧世界、冲击封建藩篱的要求。主人公以一个追求个性解放的叛逆者形象出现，要求打破一切封建枷锁，歌唱一切破坏者。其次，是对祖国深情的热爱和对美好明天的憧憬。诗中歌唱太阳、光明、希望，处处洋溢着积极进取的欲望。
《女神》在艺术上取得了新诗最辉煌的成就，它是“五四”时期浪漫主义的瑰丽奇峰。《女神》的格式追求“绝对自由，绝对自主”，而不受任何一种格式的束缚。它的形式自由多变，依感情的变化自然地形成“情绪的节奏”。《女神》的浪漫主义特征主要表现在：诗中采用了比喻、象征的手法，并常借助神话传说、历史故事表达感情。《女神》的诗风多豪壮、雄健、颇具阳刚之美。郭沫若的诗可以说是新诗中豪放的先驱，但同时，他也有许多清丽婉约之作。
诗人用拟物法把自己比作熊熊燃烧的“炉中煤”
《炉中煤》，又用拟人法把祖国比作“我心爱的”“年青的
女郎”。全诗就建筑在这一组
核心意象之上。“炉中煤”的意象具有丰富的审美意蕴：第一，“炉中煤”的熊熊燃烧象征诗人愿为祖国献身的
激情；第二，“炉中煤”黑色外表下“火一样的心肠”象征劳苦大众“
卑贱．”的地位和伟大的人格，“炉中煤”既指“小我”，也指“大我”——诗人所代言的
劳动人民；第三，“炉中煤”的前身“原本是有用的栋梁”，“活埋在地底多年”以后终于“重见天光”，象征诗人不愿庸碌一生而渴望有所作为的愿望，也象征劳苦大众中潜藏的改造世界的巨大能量将要释放出来。“女郎”这一意象暗示诗人对祖国的爱有如情爱一般热烈，“年青”一词则暗示了祖国在五四革命时代里充满
蓬勃向上的生机。郭沫若在
《创造十年》里说过：“五四以后的中国，在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘，她简直就和我的爱人一样……《炉中煤》便是我对于她的恋歌。”这段话清楚地说明了本诗中比拟的意义和作用。
“炉中煤”这一意象，熔物的特性、“我”的气质和时代精神于一炉；写“煤”之燃烧，即抒“我”之激情，亦抒人民之情、时代之情。艺术形式与所抒情思十分和谐。从章法看，首节总述爱国之情和报国之志，第二节侧重抒爱国之情，第三节侧重述报国之志，末节与首节取复叠形式，前后呼应，将全诗推向高潮。从格式、韵律看，每节5行，每行音节大体均齐；一、三、五行押韵，一韵到底；而各节均以“啊，我年青的女郎”一声亲切温柔而又深情的呼唤起唱，造成回环往复的旋律美。诗情随诗律跌宕起伏，韵味深长。
《炉中煤》郭沫若，原名郭开贞，生于
四川乐山沙湾，幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学堂学习，开始接受
民主思想。1914年春赴日本留学，这个时期接触了
泰戈尔、
歌德、
莎士比亚、
惠特曼等外国作家的作品。1918年春写的
《牧羊哀话》是他的第一篇
小说。1918年初夏写的
《死的诱惑》是他最早的新诗。1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏社，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅磐》、
《地球．我的母亲》、《炉中煤》等诗篇。1921年6月，他和
成仿吾、
郁达夫等，人组织创造社，编辑《创造季刊》。1923年、他在日本帝国大学毕业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。1924年到1927年间，他创作了历史剧《王昭君》、《聂莹》、《卓文君》。1928年流亡日本，1930年加入中国左翼作家联盟，参加“左联”东京支部活动。1938年任中华全国文艺界抗敌协会理事。这一时期创作了以
《屈原》为代表的6个历史剧。他还写了
《十批判书》、
《青铜时代》等史论和大量杂文、随笔、诗歌等。
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http://www.yuwen88.cn/html/GaoYiJiaoAn/200702/16-783_2.html
http://v.ku6.com/show/aITSSrgnDoKAgqSg.html 诗朗诵
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