)《激流三部曲》
《激流三部曲》作者：巴金
类型：小说
成书时间1929-1940年
巴金旧照1923年，巴金从成都外语专门学校毕业后赴上海，不久到南京东南大学附中读书，1925年夏毕业。在此期间，巴金积极参加了许多社会活动。 1927年初去了法国，在那里广泛地涉猎了西方资产阶级思想家、革命家及无政府主义活动家的著述，开始从事翻译和创作活动。在法国蒂埃里堡， 巴金感觉“有苦闷无处发泄，心里有很多话要说，就进行了小说创作”， 1928年底，巴金回到上海，继续从事创作。1929年完成了他的第一部长 篇小说《灭亡》，回国后发表在了《小说月报》上。1931年，巴金创作的 著名的“激流三部曲”之一《家》，在《时报》上连载，引起了强烈反响。
“九·一八”事变发生后，中国面临着严峻的民族危机，于是年轻的巴金投入到了抗日救亡的运动之中。曾在北京担任《文学季刊》的编委。 1934年，赴日本旅行，次年归国。而后担任了上海文化活动出版社总编 辑，编辑了《文化生活丛刊》、《文学丛刊》、《文学季刊》，创办了《文 学月刊》。并与鲁迅等人先后联名发表《中国文艺工作者宣言》和《文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言》。
抗日战争爆发后，巴金辗转于上海、广州、桂林、昆明、重庆等地， 曾任历届中华全国文艺界抗敌协会理事，从事过《呐喊》等刊物的编辑工 作。这段时期，也是巴金创作的旺盛时期，他的许多小说、散文及杂文就 是在这时创作的。“激流三部曲”的另两部长篇小说《春》和《秋》，分 别于1938年和1940年完成出版。
老年巴金巴金笔耕不辍，其著作甚丰，除著名的长篇小说集“激流三部曲”， 以及处女长篇小说《灭亡》外，还包括有长篇小说：《新生》、“爱情三 部曲” （《雾》、《雨》、《电》）、《春天里的秋天》、“抗战三部曲”： 《火》（之一、之二、之三）、《第四病室》、《寒夜》； 中短篇小说： 《可爱的人》、《复仇》、《死去的太阳》、《英雄的故事》、《明珠和玉 姬》、《光明》、《海底梦》、《砂丁》、《电椅》、《将军》、《神》、 《鬼》、《李大海》、《还魂草》、《洛伯尔先生》等；散文集《随想录》 （5卷）等， 诗歌： 《散文诗》； 译作有： 长篇小说《父与子》、《处女 地》、《木木》，戏剧《丹东之死》、《前夜》；回忆录《往事与随想》等。 出版了《巴金文集》（14卷）《巴金全集》（26卷）、《巴金译文全集》 （10卷）等。
在国内，巴金是与茅盾、老舍、曹禺齐名的著名作家；在国外，巴金及其著作同样享有很高的声誉， 曾被授予1982年意大利国际但丁奖、 1983年法国荣誉军团勋章、1985年美国文学艺术研究院名誉外国院士称号及1990年苏联人民友谊勋章。国际天文联合会批准了北京天文台的申请，同意以“巴金星”命名为8315号小行星，这是全世界给予巴金的一 项崇高而永久的荣誉。
民国时期妓女广告图《激流三部曲》以成都为背景，描写了1919年至1924年中国历史处在转折时期这一风起云涌的动荡时代中，封建大家庭高家四代人的生活。记 述了一个封建大家庭走向分化与衰落，以及青年一代冲破封建宗法束缚， 走向新生活的过程，描绘出封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中 掀起的改变旧生活的伟大力量。此外，《憩园》是《激流三部曲》尾场， 主要讲述了一座以“憩园”命名的花园的先后两代主人的命运。
激流三部曲的第一部：《家》，是作者的代表作，在我国现代文学史上占有极其重要的地位。,1933年5月，首次于上海开明书店出版。《家》中 描写了高氏三兄弟的恋爱故事，其中高觉慧与婢女鸣凤构成了第一个悲剧 事件；高觉新与钱梅芬及瑞珏构成了另两个悲剧事件。她们的不幸都与高 老太爷直接间接地相联系着。作品在描写青年一代爱情悲剧的同时，揭示 了造成这种悲剧的根源——封建大家庭的必然的衰落过程：高觉慧在“五四”新思潮的影响下，积极参加学生运动，创办杂志，对家中在道德礼法 掩盖下的种种腐败现象十分厌恶，他的祖父高老太爷是家中的专制魔王， 一手包办儿孙的婚姻，造成了梅芬、鸣凤、瑞珏、觉新等人的悲剧，觉慧不满大哥觉新的“作揖主义”，积极支持二哥觉民抗婚。最后，当这个封建 大家庭的象征高老太爷死去时，觉慧毅然离家出走，奔向新的生活。
激流三部曲第二部《春》，1938年3月上海开明书店初版。主要情节 是，高克明要把女儿淑英嫁给轻浮浪荡的陈公子，周伯涛要把女儿蕙嫁给 品行恶劣的郑某。尽管她们都对自己的婚事不满，但生性懦弱的蕙逆来顺受，对她充满同情爱慕的觉新又不敢帮她摆脱困境，她只得按照父命出 嫁，最后含恨死去。蕙的死教育了高家的年轻人，在觉民、琴等人的鼓舞 帮助下，淑英终于逃到上海，重获新生，迎来了自己生命中自由、美好、 绚丽的春天。这部小说表现了不合理的、丑恶的婚姻制度对妇女的摧残以 及对封建专制的婚姻制度的控诉和批判。
激流三部曲第三部《秋》， 上海开明书店1947年7月初版。作品 《秋》从封建家族后继人的堕落上以及从封建观念受毒最深的懦弱者的反 抗上，描写了封建大家庭高家的最后衰败。主要情节是：经过一系列事变 之后，克明和觉新虽然还想维持高家的门面，但它已经到了千疮百孔、无法挽救的地步。克明的儿子不争气，克安、克定公开纳妾宿娼，克定的女儿淑贞不堪父母逼迫而自杀。克明死后，克安、克定闹着分家，最后将高 公馆卖掉，各家搬出另觅住处，高家彻底崩溃。《秋》是解剖封建社会教育弊病的一本书。巴金在揭示这种愚昧、专制的封建家庭教育戕害灵魂的 同时，又深入地提示了这种反动教育在怎样地一步步地伤害这个少年的生命，梅的夭折就是对万恶的封建制度杀害下一代的血泪控诉。
旧上海北火车站在《激流三部曲》中，作者描写了一群丑恶残忍的封建专制的刽子手 形象，他说：“在《家》里我的矛头针对着高老太爷和冯乐山；在《春》 里我的矛头针对着冯乐山和周伯涛；在《秋》里我的矛头针对周伯涛和高克明。”高老太爷这个黑暗王国的统治者的性格既是专制主义制度造成的， 又反过来加重了这个制度的黑暗和罪恶性。郑国光是一个十足卑琐和庸俗 的怪物。克安、克定、陈大胡子等人，巴金在表现他们的糜烂绝顶的私生 活的同时，也表现了他们的人性变态。冯乐山、陈克家之流是一群地地道 道的衣冠禽兽。
家庭是社会的细胞，从一个家庭或家族的命运中可以很集中地反映出 社会来。在高家这个大家庭里，我们可以看到专制主义的一切典型特征。 全部权力、财产高度集中在一个人———高老太爷的手中。处理年轻人生死的大权也捏在他的手里。他最爱说的话就是： “我说是对，哪个敢说不 对？我说要怎样做，就要怎样做！”在这个封建大家庭里，“老太爷举筷， 大家跟着举筷，他的筷子放下，大家的筷子跟着放下”。《家》中吃年夜饭的盛会，把封建等级制度描写得格外的活灵活现。
巴金1948年在两代人的冲突中，旗帜最鲜明、斗争最坚决的是觉慧，第一个看出 了高家内部的腐朽和统治的不合理性，对现存秩序的合理性表示怀疑和否定。作为高家的第一个掘墓人的觉慧这个形象告诉我们：只有革命才是惟 一的出路，逃离家庭、个性解放，仅仅是第一步。
《激流三部曲》对于封建专制制度的罪恶的揭露主要是通过年轻一代 惨遭戕害的情节来完成的。鸣凤，这个十六岁的婢女爱上了三少爷觉慧。 然而也正是从这儿，种下了悲剧的种子：不同的阶级出身成为爱情的不可 逾越的障碍；鸣凤是外表非常温柔平静，然而内心却是激荡起伏的女性， 她始终处在极其矛盾的状态之中。鸣凤性格中的柔顺正是专制制度长期压 抑的结果。爱得胆怯而又热烈，正是这一内心与外表的矛盾构成鸣凤的悲 剧美。鸣凤的自杀集中反映了高公馆的阶级压迫。在所有被残害的女性 中，只有鸣凤表现出最决然的反抗。
作品中除了像鸣凤那样表现了直接的阶级压迫外，梅、瑞珏以及蕙都 是封建宗法制度、封建礼教的牺牲品。在《激流三部曲》中，年轻一代的 女性几乎无一不是品德极为纯洁高雅的人，美好的个性相继的毁灭，才造 成作品极其浓重的悲剧气氛，并给读者的心灵以强烈的震撼。
文学巨匠巴金《激流三部曲》在结构上也是很有特点的：小说中人物众多，头绪纷 繁，作者却安排得有条不紊，起伏有致。往往以事件为主线索，以一个又 一个的场面组织起来。每一部分的首尾都落在各部分中同一件事上，因而 形成三部独立完整的著作，而整部《激流》又被这样一些相似的情节、场 景前后呼应，因而又形成一部完整的作品——这就是《激流》的结构艺术。
在动荡、巨变、大浪淘沙的年代里，《家》、《春》、《秋》奏起的时代进行曲，在对青年进行反封建的启蒙教育方面，曾起了很大的作用。特 别是其中的《家》起的作用更大。在《激流三部曲》的鼓舞下，大批出身于封建家庭的青年知识分子，摆脱了旧家庭的束缚，投入了革命的洪流； 也有不少青年男女询问、探索着个人解放的出路，说明了这部作品是何等地深入人心。
中国作家提名委员会在写给巴金的信中，称赞巴金为中国当代最为杰 出的作家和思想家，他大半个世纪以来的文学创作，奠定了享誉世界的崇 高声望和国际文化界尊崇的优异基础。信中称赞巴金一生“为自由、为民主、为人类心灵的解放、为人性的恢复而号呼转徙，为追回人类的良知而 始终在不遗余力地奋斗”，“他对人性和人类尊严的执著探讨和神圣理解， 已经被载入了当代中国文化和人类文化的史册”。而《激流三部曲》： 《家》、《春》、《秋》，正是巴金呼吁自由、民主，尊重人格、人性解放的 最鲜明的一面旗帜。
他站在门口，好像把守住一道关口似的。他的脸也涨红了。愤怒抓 住了他，热情鼓舞着他。他完全忘记这些人是他的长辈。他愤怒地而且轻 蔑地问道。
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《家》；《春》；《秋》；《巴金全集》；《巴金文集》
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