)《清净道论》
南传佛教上座部重要论著。佛音著。约成书于 5世纪中叶前。它被誉为小乘佛教三藏典籍和义疏的精要，是研究上座部佛教思想和教理的重要论著。相传是佛音在 5世纪20年代到锡兰（今斯里兰卡）研读僧伽罗文论疏和上座部佛教教义时，大寺派僧团为了测验他的才干，命其注释两首偈颂，而据以写出的阐述佛教主要教理的纲要作品。它虽和早于 200多年的优波底沙所著的《解脱道论》在体裁和内容方面都十分相似，但有不少观点和《解脱道论》不同。它依据上座部佛教大寺派的传统思想，以唯心主义心物平行的二元论论点，不厌其详地对一切物质和精神现象进行阐述，较《解脱道论》更烦琐复杂。《清净道论》全书共分为23品，依照次第论述戒、定、慧三学。第1～2品阐述戒的定义、作用、种类和持戒的各项规定等;第3～13品阐述定学的定义、种类、修定的各种方法、修定的目的和所获得的福德等；第14～23品阐述慧学,包括慧的定义、种类及修习方法等,这一部分是《清净道论》的核心，它从精神和物质两个方面阐明了关于四谛、五蕴、八正道和十二缘起等佛教哲学的基本理论。《清净道论》除了有僧伽罗文、 泰文、缅甸文、柬埔寨文、老挝文、傣文、天城体梵文及拉丁字母的音译巴利文本外，还被译为汉、日、英、法、德等文字，被视作研究上座部佛教哲学思想体系的重要参考资料，受到学术界和佛教界的一致推崇。
