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活动变人形

王蒙是以写长篇小说开始其文学生涯的，被誉为“审父杰作”的《活动变人形》，再度证明他不愧为写长篇小说的高手。这篇小说以前所未有的高度和新颖视角，描述了在20世纪的中国，一个大学教师的命运遭际。它从中西文化冲撞与融合的角度，把握和审视他父辈一代中国知识分子的命运。这篇小说是中国当代“家族文学”的开山扛鼎之作，也给当代中国“寻根文学”提供了宝贵的启示。

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作者：王蒙
类型：小说
成书时间：1986年

王蒙近照

王蒙（1934年- ），当代作家。河北南皮人，生于北平。上中学时参加中共领导的城市地下工作。1948年加入中国共产党1950年从事青年团的区委会工作。1953年创作长篇小说《青春万岁》。1956年发表短篇小说《组织部新来的年轻人》，由此被错划为右派。1958年后在京郊劳动改造。1962年调北京师范学院任教。1963年起赴新疆生活、工作了10多年。1978年调北京市作协工作。后任《人民文学》主编、中国作协副主席、中共中央委员、文化部长等职。这时期著有长篇小说《活动变人形》、《季节三部曲》（《恋爱的季节》、《失态的季节》、《踌躇的季节》）及其他作品。有多篇小说和报告文学获奖。作品被译成英、俄、日等多种文字在国外出版。王蒙的作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程，他也由初期的热情、纯真趋于后来的清醒、冷峻，而且乐观向上、激情充沛，并在创作中进行不倦的探索和创新，成为新时期文坛上创作最为丰硕也最有活力的作家之一。

王蒙在他将近半个世纪的文学生涯里，创作了小说、文学研究与评论、诗歌散文等近1000万字。他获得的中国文学奖难以胜计，还获得日本创作学会和平文化奖和意大利蒙德罗国际文学奖，并担任约旦作家协会荣誉会员。

王蒙在演讲

辛亥革命爆发前三个月，倪吾诚出生在河北的一个穷乡僻壤之中———孟官屯。他家是当地首富，祖父参加过“公车上书”，维新失败后上吊自杀。倪吾诚长到十几岁，思想行为继承了祖父的偏激，母亲企图用抽大烟和娶媳妇的办法来挽救他。尽管倪吾诚使尽了浑身解数来反抗，但婚姻的枷锁最终还是套在了他的脖子上。女方静宜是乡下地主的女儿，和寡母姜赵氏及也是寡居的姐姐静珍住在一起。

婚后不久，倪吾诚的母亲亡故，他变卖了家产，坚持要出洋，在静宜家的帮助下，终于如愿以偿。

旅欧两年的倪吾诚回来后，在北平的一家大学任教。倪吾诚本身是位并无多少能力的知识分子，在西方他或许能较轻易谋一饭碗，然在40年代之中国，光有一些洋理想、洋知识是万万不能做成什么的。他到处借钱，仅为了一解馋瘾，为了给子女们买份礼物。他是深爱妻儿的，但又见他们生活在“愚昧”、“落后”中而不自觉，便觉可惜，便觉可恨，而他，其实又无能力真正让他们过上好日子。

倪吾诚喜欢酒肉，喜欢舞会，喜欢洗澡，喜欢西方文明，在他眼中，沾上“洋”的便是好的。他也曾试图给子女们一些“洋”知识。教女儿挺起胸走路，带儿子上澡堂，给他们买玩具———活动变人形。可惜，这一切家人群起而攻之，故收效甚微。

王蒙先生

倪吾诚一身洋气，以文明自居，追求爱情、追求生活质量，企图以此改造妻子。然而静宜要的不是当狐狸精，要的是生孩子，要的是省钱买煤球而不是没有用的玩具“活动变人形”。争论一直贯穿于他们的全部生活，尤其是静宜乡下的母亲和姐姐也来北平同居后，三个女人组成了反对倪吾诚的统一战线，家里成了一个随时可以爆炸的火药桶。

倪吾诚几天不回家，静宜恨得咬牙切齿，以为他在外面嫖妓。而实际上他只是受不了家里的气氛，就在外面游荡请客，大谈自己的抱负，和学生探讨中国的前途。回家后冷战依然不断，他给了静宜一枚用来领工资的图章，母女三人与他立刻化干戈为玉帛。

静宜郑重其事地去学校领工资，却发现倪吾诚早就把工资领去了。她暴跳如雷，回家后与母亲姐姐共同算计丈夫，偷走了他兜里的钱，又扣了他一身绿豆汤，倪吾诚狼狈逃窜。

名人王蒙

静珍18岁结婚，19岁守寡。她还在如花似玉的年纪就失去了男人的“温存”，造成一种变态的心理；她对妹夫进行抨击的同时，也旁敲侧击的挑拨离间家庭关系；她没有子嗣，却很爱自己的侄儿侄女；受过一定的文化教育，会很有些配合气氛的念“鼓儿词”。她每天都要疯狂地虐待自己，以压抑那颗躁动的心，就连发情的猫都让她恨得牙痒痒。她抽烟、喝酒、做饭，以打发漫长的时光。每天早晨她都要费尽周折地洗脸擦粉、上胭脂，对镜自怜。与倪吾诚的斗争让她有了营生。

倪萍是静宜的大女儿，才9岁，过早的懂事了。家中三个妇女对爸爸的恶毒诅咒每每让她胆战心惊。

一天，倪吾诚酒醉后在雨中跳墙回家，差一点命丧九泉。静宜的照顾又让他感到了人间的一点温情，然而学校将他开除了，他不知道这是妻子糟蹋他的结果。倪吾诚和静宜的和好让岳母和静珍有些失落，甚至不满，她俩不知道如何排遣这种没有斗争的日子。

在妻子怀第三个孩子的时候他想到离婚，引来同乡好友的一致谴责，于是远逃他乡。之后又去过解放区，解放后终于离婚，然再婚并未给他带来幸福。在一次次运动中，他热情高昂地赞美领袖的英明，一如小丑般慷慨激昂，倒也少了皮肉之苦。晚年十分寂寞，子女皆以与他交谈为一大累事、一大恨事。

王蒙在家中

《活动变人形》是王蒙先生的力作。小说从20世纪80年代起笔，访问学者倪藻出国，寻访父亲倪吾诚的故友。之后倒叙倪藻身世，从他的祖辈写起，几乎概述了1900年起共80年的历史风云。

小说用漫画式的笔触，描绘三四十年代一位出过洋见了世面的中国男人倪吾诚回国后妄图用他心仪的西式文明去改造他那有着根深蒂固东方传统的家庭生活，甚至还有他的冥顽不化的大姨子、丈母娘和妻子。

小说主要集中在40年代，集中在倪藻之父倪吾诚身上。倪吾诚留过洋，向往西方文明，向往自由美丽，可惜，这些愿望在40年代的中国是根本不可能实现的。妻子姜静宜，整天与他吵闹不断，岳母和大姨子在旁助阵，热闹非凡；这两人都是封建社会的烈女楷模，洁身自好，却又敢冲敢拼，同时，有点变态。大姨子静珍每日必有“洗脸仪式”，边洗边打，边洗边骂，堪称一绝。岳母喜好洗脚、倒尿盆。她们靠老家的一点产业收租过活，百无聊赖，长于恶骂。在王蒙笔下，“恶骂”成了我中华民族一大瑰宝，感情充沛，声泪俱下，如火如荼，澎湃汹涌，大有不骂死对手誓不罢休之态。从小在“骂”中长大，倪藻姐弟俩都将父亲当成陌路人，当成“败家子”，他们与母亲同仇敌忾，对父亲既恨又敬，避而远之。

如果说倪吾诚理解西方文明的精髓那也就罢了，事实上，倪吾诚只想改变心目中的“四旧”，他教育大家，不要随地吐痰，不要将新鲜肉糟蹋式的与剩菜甚至馊菜煮在一起，在他心中，西方文明是一些细致又实在的意象，比如，鱼肝油、寒暑表、洗澡、活动变人形、童话、孩子温馨恬美的微笑和拥抱，他没有从根本上理解西方文明的精髓———自由、平等、博爱。他照样夜不归家，同样不会设身处地地为家庭着想，所以他的悲剧也是他自己造成的。
王蒙的《活动变人形》，写出中国一代知识分子的心路历程。它不再是表面的苦难，而是深入到人性，深入到人的主体世界。它的手法也让读者大开眼界，更多地集中使用现代派的手法，可以说是现代主义的集大成。随意、冷静，又带有一点残酷，有深度。西方的现代派让你有隔离感，而王蒙的现代派手法运用，如鱼得水，毫无隔离感。将西方的现代派手法运用到我国当代小说，在文坛上是个大事，王蒙的运用是个成功的范例。

与其一刀杀死一个人，与其用自己下地狱的代价换取共同下地狱，不如干脆救下一个能救的人。

王蒙；小说；文学；河北名人

《王蒙全集》；《王蒙文集》；《王蒙小说报告文学选》；《王蒙作品精编》

王蒙；小说；文学；中国名书；传世经典文学

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http://culture.people.com.cn/GB/42223/69425/69427/4712555.html
http://www.edu.cn/redian_6023/20070809/t20070809_248180.shtml
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