)《法言》
中国汉代 扬雄的学术著作。全书 13篇，每篇为1卷，模仿《论语》写成。《法言》尊重儒学，推崇孔子，认为离开“五经” 而好读 “诸子”，那就不能“识道”。它批评老子“捶提仁义，绝灭礼学”；庄周、杨朱“荡而不法”;墨翟、晏婴“俭而废礼”;申不害、韩非“险而无化”。但对老子“言道德”,庄周提倡“少欲”,邹衍主张“自持”，持赞赏态度。
《法言》重视智，强调知识的重要；肯定“学”的作用，反对老庄“学无益”的观点；在人性论上提出人性有善有恶，即“性善恶混”的观点，宣扬儒家的仁义道德思想；承认历史是进化的，肯定改革的必要；批判关于神仙的迷信观念。该书在当时起了进步的作用，对桓谭、王充发生过积极的影响。
《法言》的注释有晋代李轨《扬子法言注》，宋代 司马光 《法言集注》清嘉庆聚文堂本，清代汪荣宝《法言义疏》1933年排印本。
