正一道

正一道是中国道教后期两大派之一。是在天师道、龙虎宗长期发展的基础上，以龙虎宗为中心，集合各符箓道派组成的一个符箓大派。于元代中后期形成后，一直流传至今。正一道的形成，以元成宗大德八年（1304）敕

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正一派

二十九年（公元1159）入京设醮，祷有灵验；宋理宗嘉熙三年（公元1239），更敕命第三十五代天师张可大提举三山（即天师道本山龙虎山、上清本山茅山、灵宝本山阁皂山）符箓，兼御前诸宫观教门公事，正一天师道从此遂为统领上清、灵宝等江南诸符箓

正一观

正一元坛，遵父命“永宣祖教，以传于世”，立祠祀祖。从此，历代天师在此开坛授彔，龙虎山也成为全国乃至世界的首教传播中心，各种宫观道院林立，规模宏大，龙虎山正一观成了“昼夜长明羽人国”。 　　

正一

陵所创。传说太上老君亲授张陵《太平洞极经》�p《太玄经》�p《五斗经》�p《正一经》各若干卷。张陵传授于后裔及其门徒。后张陵被尊为"天师"�p"正一天师"，其所创之道派亦称为"天师道"�p

《法文出版物总目》

《每周新书》及其累积本《每月新书》、《年度图书》等。 1811～1971年间共出版160个年度卷。1972年,《法国书目》与《世界法语出版物总目录》(年刊,1935～1971年出版)合并为《法文出版物总目》周刊，报道法国出版物及比利时

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正一早晚功课经

书名 《正一早晚功课经》 介绍 宗 旨 ： 道 教 素 以 敬 天 祀 祖 ， 修 道 行 教 ， 利 人 济 世 为 宗 旨， 道 教 斋 醮 科 仪 的 目 的 是 道 士 通 过 诵 经 拜 忏 ， 祈 祷 神 明 ， 达 到 内 以

正一威仪经

书名 《 正 一 威 仪 经 》 介绍 作 者不 详 。 一 卷 。 收 录 一 百 三 十 二 条 正 一 威 仪 ， 假 托元 始 天 尊 於 玉 清三 华 便 殿 授 太 上 老 君 ， 而 老 君 又 将 此 授 张

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法文出版物总目

《每周新书》及其累积本《每月新书》、《年度图书》等。 1811～1971年间共出版160个年度卷。1972年,《法国书目》与《世界法语出版物总目录》(年刊,1935～1971年出版)合并为《法文出版物总目》周刊，报道法国出版物及比利时

正一派道经

”。宋元年间净明道一直大兴。(正统道藏)中有关许逊传说的道书很多。净明道的道经主要有(许真君受炼形神上清华道法要市文)、(天枢院都司须知令)、(天枢院都司须知格)、(灵宝净明天枢都司法院须知法文)、(灵宝净明院教师周真公起请书)、(高

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