《望天门山》

《望天门山》_6分词条

《望天门山》《望天门山》
《望天门山》这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来。景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势,给人惊心动魄之感。三、四句把浑阔茫远的水势,写足了,写活了。

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《望天门山》 诗词韵律

       

《望天门山》《望天门山》
格律
○平声●仄声⊙可平可仄△平韵▲仄韵

本作的韵脚是:十一队;可"四支五微八齐十灰[半]"通押。

天门中断楚江开,碧水东流至此回。
○○⊙●●○○,●●○○●●△

两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
●●○○⊙●●,○⊙●●●○△

《望天门山》 诗词原文

       

望天门山
李白
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

《望天门山》 注词释义  

       

《望天门山》《望天门山》
天门山:在今安徽当涂西南长江两岸,东名博望山,西名梁山。两山夹江而立,形似天门,故得名。  
楚江:流经湖北宜昌县至安徽芜湖一带的长江。因该地古时属于楚国,所以诗人把流经这里的长江叫做楚江。 回:转变方向。  
两岸青山:指博望山和梁山。  
日边来:指孤舟从天水相接处的远方驶来,好像来自天边。

《望天门山》 古诗今译

       

《望天门山》《望天门山》
译文一:
楚江东来冲开天门奔腾澎湃,一路奔流的长江到此突然回旋徘徊。天门山东西默然相对,一片白帆从旭日东升的远处驶来。 名句赏析——“孤帆一片日边来。”

译文二:
天门山从中间断开,给楚江让出奔泻的通道,碧绿的江水,滚滚东流到这里,可是又旋转向北流去。两岸青山相对峙,双峰耸立,在那天水相接之处,一片白帆沐浴着灿烂的阳光,从天边飘来。
 
译诗三:
高高天门被长江之水拦腰劈开,
碧绿的江水东流到此回旋澎湃。
两岸的青山相对耸立巍峨险峻,
一叶孤舟从太阳旁边飞速飘来。

《望天门山》 作者简介

       

《望天门山》李白
作者李白(公元701~762),字太白,号青莲居士,是唐朝的伟大诗人。祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近),先代因罪于隋末流寓西域,他本人生于安西都护府所属碎叶城(位于中亚巴尔喀什湖以南,碎叶河畔,现哈萨克境内)。五岁时随家从碎叶迁居四川昌明县(今四川江油县)青莲乡。李白出身于一个富商家庭,他一生的大部分时间是在漫游中度过的。他不仅游遍了蜀中的山水名胜,而且足迹遍及大半个中国,对社会生活多所体验。天宝二年(公元742年),因其诗名而被唐玄宗李隆基召至京城长安,供奉翰林,受到特殊礼遇。李白不安于充当侍臣,又遭到权贵们的嫉恨,不久便被“赐金放还”。安史乱后,李白被邀参加了永王李璘的幕府。永王李璘与唐肃宗李亨发生了争夺权力的矛盾,李璘被李亨打败,朝廷以李白附逆之罪将其逮捕下狱。后经人营救出狱,判处长流夜郎(今贵州桐梓),行至巫山遇赦得还。此后遂漂泊于湖南、湖北、安徽等地,最后寄居在当涂县令李阳冰处,直到病死,终年六十二岁。

李白是中国继屈原之后,又一位伟大的浪漫主义诗人,对中国诗歌的发展做出了卓越的贡献。他的诗歌至今流传的有一千多首,这些作品在中国文学史上产生了深远的影响。李白非常热爱和熟悉祖国的壮丽河山,他一生不仅游历了许多名山大川,而且写了不少歌颂祖国的河山的名篇佳作。这首描写远眺长江穿过天门山壮丽景色的《望天门山》就是其中的一篇。

《望天门山》 诗词赏析

       

《望天门山》《望天门山》
这首诗前两句用铺叙的方法,描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势。诗人不写博望、梁山两山隔江对峙,却说山势“中断”,从而形象地写出两山峭拔相对的险峻:“楚江开”,不令点明了与水的关系,而且描绘出山势中断、江水至此浩荡而出的气势。“碧”字明写江水之色,暗写江水之深;“回”字描述江水奔腾回旋,更写出了天门山一带的山势走向。后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景,“相对”二字用得巧妙,使两岸青山具有了生命和感情。结尾一句更是神来之笔,一轮红日,映在碧水、青山、白帆之上,使整个画面明丽光艳,层次分明,从而祖国山川的雄伟壮丽画卷展现出来。

天门山,就是安徽当涂县的东梁山(古代又称博望山)与和县的西梁山的合称。两山夹江对峙,象一座天设的门户,形势非常险要,“天门”即由此得名。诗题中的“望”字,说明诗中所描绘的是远望所见天门山壮美景色。历来的许多注本由于没有弄清“望”的立脚点,所以往往把诗意理解错了。

天门山夹江对峙,所以写天门山离不开长江。诗的前幅即从“江”与“山”的关系着笔。第一句“天门中断楚江开”,着重写出浩荡东流的楚江(长江流经旧楚地的一段)冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。

第二句“碧水东流至此回”,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景。绝句尚简省含蓄,所以不象七古那样写得淋漓尽致。

“两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿,下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。

《望天门山》《望天门山》
青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。它似乎包含着这样的潜台词:雄伟险要的天门山呵,我这乘一片孤帆的远方来客,今天终于看见了你。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。如果要正题,诗题应该叫“舟行望天门山”。

这首诗意境开阔,气魄豪迈,音节和谐流畅,语言形象、生动,画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字,但它所构成的意境是那么优美、壮阔、人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江,引向无限宽广的天地里,使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从这里我们看到了诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。

这首诗和王之焕的《登鹳鹊楼》,一首是写黄河,一首是写长江,山川形势各有特点,而作品中的意境也不尽相同,但作为盛唐时期抒情诗歌的代表作,两者的共同处是,意境开阔,气象雄伟,充满了蓬勃的朝气和积极向上的力量。李白为唐人七绝之冠,最善于在有限的篇幅里创造出阔大雄奇的意境和气势。读此诗,使人对诗人卓然不凡的艺术表现能力叹服。

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《望天门山》 参考资料

       

1、http://www.vastman.com/shici/remember/remember28.htm
2、http://gb.cri.cn/3601/2004/10/30/1266@344467.htm
3、http://www.nhclxx.com/Article/xsyd/xsly/gssd/200608/475.html

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