)《昭阳趣史》
刊印于１６２１年，即明代覆亡前的２０多年，由有况居出版，作者是杭州的艳艳生。
禁书这书分为两个部分，没有严格划分。每一章没有写明数目，但却附有和《绣榻野史》风格相类似的色情词。书的情节主要是道教的吸精补精术。它叙述一只雌狐 住于洞穴，修习道术，但因缺纯阳，不能成正果，于是变为一漂亮女子下凡寻找男伴，以吸收纯阳，碰到一个年轻男子，是燕子精变的，因缺纯阴而不能达到修道的 正果。两人各有目的，进行交合，但燕子的功力不如狐狸，被狐狸吸去了它部分的 “精”，于是双方大闹起来，召来众燕子和众狐火战，破坏了世界。玉帝大怒，罚 他们下凡尘为人，两人以孪生姐妹诞生人间，长大后进汉宫为妃嫔，灾际上就是汉代的赵飞燕和合德，以后的情节就明显地取材自唐朝的性小说《赵飞燕外传》。此书在描述这两姐妹的淫行时文字颇多污秽，书中的因果轮回思想和道家的采补思想也是糟粕，只是有些色情诗尚有一定的文学值。
《昭阳趣史》主要故事情节如下：东海之外，有一座仙山，名叫松果山。山顶有洞，洞中住一只长生不死的九尾野狐，自称为“悟真王”，手下有数千小狐，与“花果山”上孙悟空相似。有一天“悟真王”觉得静心修养一千多年还不能修成正果，大约是未得真阳之故，所谓“真阳”，男人之精气神也。于是下山，变成一个标致少妇守在路边，静候过路男人。
松果山往西不远，有座青邱山，山上住着一只燕子精，自称“紫衣真人”，已修炼了五百多年，手下也有小燕数千。就在九尾狐狸精下山的那天，燕子精也在山外闲逛，路口遇见了九尾野狐。与野狐相反，燕精显形的是一位英俊小伙，于是他们在路口相逢。
野狐精“悟真王”与燕子精“紫衣真人”一见钟情，在路边调情不一会儿，便拥抱着滚入路边野花草丛中，尽情苟合。燕精从狐精身上下来，大汗淋漓，浑身如散了架一般，几乎站立不住，躺在地上一动不动，原来狐精已将他的“真阳”全部吸干净了。狐精精神倍增，贪心不足，对燕精说，相公先休息一会儿，我去去就来。狐狸趁机飞上青邱山，与无数小燕子苟合，搞得无数小燕子蔫头耷脑，没精打采。不久燕精归来，见状大怒，率众燕子飞往松果山与狐精交战。无奈狐精已修炼多年，神力高强，忽然放出一阵怪风，把众燕精吹在半空中定住了，只能展翅，不能飞行，支撑不住了便掉下来。狐精们纷纷如捡拾落花一样，捡一个便放在裆里奸淫一阵，吸尽真阳，然后象扔香蕉皮一样抛到一边。正在此时，北极佑圣真君上天朝见玉帝，从此山经过，得知两精交战，命邓天君以缚妖索将二妖缚了，送至玉帝发落。玉帝因两精都已修炼数百、上千年，实在不易，不忍将其斩首，罚他俩下凡，并为姊妹骨肉，同时警告他们下凡之后一心向善，切勿再动恶念，否则永世不得超升。
以上这段神仙境内的故事发生时，正是人间大汉孝元皇帝在位。江都有个冯万金，十六七岁死了父亲，唱曲游戏，踢球打牌，品竹弹丝，无所不通，被江都中尉赵曼看中，留在府中，随时听候支应。赵曼夫人姑苏主人生得俊俏，性情刚烈，但深居后院，十分寂寞，不久二人就勾搭成奸，并怀了孕。姑苏主人心中明白腹中之物所得何自，赵曼阳萎，多年来毫无作为。姑苏主人假装有病，回乡下娘家静养，不久，生下一对“双胞胎”女儿，被冯万金抱去抚养。大女取名宜主，二女则唤作合德。宜主举止翩然，玉树临风一般，人称飞燕，其实正是燕精紫衣真人的凡尘投胎；合德轻捷灵秀，眉目飞神，则是九尾狐精“悟真王”转世。姊妹十五岁时，冯万金去世，（不久，姑苏主人也病死。）姐妹俩无以为生，只好替大户人家做些针线活，挣点饭食聊以糊口。本来打算按父亲留言，去赵曼府上认亲妈姑苏主人，但此时姑苏主人也已病故，未能如愿。后来，为了生存，流落至长安，编些草鞋到市上换钱米菜度日。市上有个风流子弟，不务正业，却极善打鸟，绰号“射鸟儿”，有意娶姐妹俩为妻、妾，常到姐妹住处闲坐，说些调情话，也常派人送些柴米，接济两位美人。有一年冬天，连降大雪，无法出门，更无人购买草鞋，姐妹俩第五天便断了炊，两人捱到天黑，饿着肚子挤坐在被窝里，到半夜时分，饥肠漉漉，再也睡不着，到天亮时，几乎冻饿而死。幸好日照东窗时，射鸟儿送来热乎乎的饭食，还有一壶佳酿。三人饮酒吃饭，灶下升起火来，身上热乎乎，心里暖融融，射鸟儿与他们调情，没费多少口舌手脚，便在炕上滚成一团，极尽欢娱。事后，相约夜里再来。恰为光棍王二窗下听见。王二把此信报告了另一光棍朋友，二人策划夜里强奸飞燕姐妹。二人计议之时，挑水夫钱五从旁经过，听了他们的谈话，立即通报飞燕姐妹。射鸟儿因故到乡下去了，当日不能回来，二姐妹只得在金婆帮助下，天黑之前悄悄搬进节度使赵临所居的洪福巷内的一间小房。赵临和江都赵曼是一派宗支，汉元帝死后，成帝即位，因好酒色，常到赵临府中宴饮狎妓。飞燕、合德俩绣了一幅美人图，由金婆推荐给赵临夫妇，赵临夫妇欣赏备至，要亲自见见这姐妹俩。赵临见了她们，备极喜欢，认作干女儿，宠爱有加。射鸟儿因风雪封门，一个月后才从乡下回城，而飞燕、合德已踪迹杳然。
飞燕、合德作了赵临女儿之后，习歌学舞，不到半年，飞燕已舞技出众，姿色也越发玲珑剔透，光艳迷人。一天，汉成帝驾临赵府，赵临让飞燕为成帝歌舞，成帝不禁神魂飘荡。赵临看在眼里，虽然有些不舍，为图大计，还是忍痛割爱，把女儿献给汉成帝。成帝大喜，封飞燕为“婕妤”。日夜宠幸，令三千后宫嫉妒得要发疯。许皇后怕她夺宠，着宫女赐毒酒给飞燕喝，飞燕心中疑惑，顺手让宫女喝了，宫女立死。飞燕又惊又惧，枕上风吹给汉成帝，成帝大怒，下诏废皇后，由飞燕代之。另一宫中老妃，是飞燕的表姐，向成帝推荐了飞燕的妹妹合德，成帝又召合德入宫，也封为“婕妤”。合德姿色更佳，尤擅床上功夫，成帝每次与她做爱，都觉比飞燕更有一些美妙滋味，日渐疏远了飞燕。飞燕冷落在后宫里，每日对镜垂泪，夜里拥被伤心，就惦念起射鸟儿。想起当年漫天飞雪，姐妹困守寒舍，多亏射鸟儿及时救恤，更有那土炕上人生头一回惊心动魄、欲仙欲死的做爱。还是那位曾介绍合德入宫的远房表妹，又把射鸟儿引进宫来，与飞燕重叙旧情，重温旧欢。此后，飞燕又约了妹妹合德，在宫中与射鸟儿淫乱。
飞燕虽为皇后，却多年没有怀孕。在一次成帝临幸之后，伪称已有身孕。十个月后，叫人从宫外找来一婴儿，用盒子装着偷运入宫里，企图以此冒充龙子，不料揭开盒子一看，婴儿已窒息而死。又派人在宫外找来一婴儿，到宫门时孩子突然大哭不止，只好送还原主。飞燕无奈，只好对成帝说，自己已小产，孩子已死去。不久后宫一位掌茶宫女朱氏生下一子，合德却当着成帝面把婴儿杀死。成帝虽然妃嫔无数，却终于没有留下一男半女。年老体衰，知道精力不支，生子无望，太后与合德、飞燕商议，打算立元帝庶孙定陶王为太子，飞燕，合德觉得这样于己无妨，便同意了。
射鸟儿长期隐藏在宫中，行动不便，无事可做，只是夜夜做爱而已。虽得片刻欢乐，却渐生厌倦，何况成帝常常意外来找飞燕、合德，一旦暴露，后果不堪设想，只好逃出宫中，远走他乡。
汉成帝年事渐高，体力大不如前。但既然已选定太子，没什么可顾虑的，只顾及时行乐，飞燕、合德也变幻花样，让成帝欢心。成帝实在不行了，有时姐妹轮流上阵，极力挑逗，成帝还是软不耷拉挺不起来。下令派人遍寻壮阳偏方。有位方士献上“慎恤丹”，成帝服后，效果不错，连续与飞燕、合德交合通宵都不泄不丢。一夜成帝与合德共枕，合德为求猛烈效果，给成帝服下七粒“慎恤丹”，成帝精神高涨。直战得合德啼哭告饶；又叫来飞燕，飞燕也是弄得精疲力竭。到最后一回时，成帝忽然精血涌流不止，一股一股Г出来，合德用口接了，咽进肚里，渐渐地，合德觉得口中有股腥膻味，用手指沾出一看，全是浓血。成帝身子早已松松地舒展开了，泄了气的皮球一般，只有那阳物还轻轻颤动，滴下丝丝血缕。天亮时，成帝气绝。
定陶王即位，是为哀帝，封飞燕为皇太后，责问合德成帝死时情况，合德自知难免一死，大哭一场，吐血而死。汉哀帝在位六年，纵欲而亡，太平子即位。贬飞燕为孝成皇后，独居北宫，不久，又贬为庶人。飞燕知道此时已无所憾，世间荣华富贵享尽，自缢而死。
飞燕、合德死后，魂归天上。玉帝怒其淫性未敢，与前身没一点长进，要罚她们再投胎为乌龟、猛虎，受水寒、饥寒之苦。多亏“如意真人”——汉成帝前身——向玉帝求情，这才允许飞燕、狐精二人在“真人院”内受戒三百年，后来都化了女身，重又投胎人间，不知今在谁家？又做何事？
情节轻松搞笑，间杂妖、道、仙、宫廷、历史，拼凑多种写赵飞燕姊妹故事的小说以成篇，於小说开头、结尾加上一些因果报应的情节。其所追求的实际是借小说以欲，所以极力夸张飞燕姊妹之淫行。
《昭阳趣史》被誉为“后世性欲小说的泉源”，前有《飞燕外传》，后有明清两代卷帙浩繁的通俗小说，莫不与它一脉相承。尤其以“脱阳”、“春药”之例为最，几乎成为此类小说滥套。《昭阳趣史》因袭谈宫闱秽事，历朝都被禁止。“艳艳生”另有《玉妃媚史》，也是历朝禁书。书写杨贵妃之荒淫，近三万余言，近百十页。
