)《易林》
是中国古代诗歌的宝库.文章在分析《易林》诗中赋、比、兴的具体而有变的运用及现实主义与浪漫主义的艺术风格时也使之与《诗经》诗相比较,陈述了《易林》诗与《诗经》诗的关联性和《易林》诗的独特性.
十六
《易林》廷寿，与史不符。后汉《小黄门谯君碑》称焦延寿之后裔，疑其为谯姓，但史传无不作焦。汉碑本多假借通用，如“欧阳”之作“欧羊”者不一而足，至于旧本《易林》首有费直之语，称王莽建信天水焦延寿，其词盖出于伪托。按治《易》于象数之中别有占候一派，实自焦
廷寿始。其《易》著除此《易林》外，又有《易林变占》十六卷，并见于《隋书．经籍志》。《易林变占》久佚。此书内容是以一卦变为六十四卦，六十四封又通变为四千零九十六卦，各系以辞．皆四言韵语，与《左传》所载的“凤凰于飞．和鸣锵锵”相似。专以封变、纳甲、飞伏等说讲阴阳灾变，吉凶福祸而不及人事义理。此书对后世的影响历代不衰，凡占卦术士皆以此为本。关于《易林》是否真为焦延寿所作，后世人也曾怀疑，如《汉书．艺文志》所载《易》十三家，蓍龟十五家而不及焦氏，《隋书．经籍志》始录于五行家中，清代顾炎武曾说，t5林》疑东汉以后人伪托，焦延寿在宣、昭之世，《左传》尚未立学官，而《易林》引《左传》语甚多，又往往用《汉书》中事，如“彭离济东，迁之上庸”，事在武帝元帝元年；“长城既立．四夷宾服，交和结好，昭君是福”，事在元帝竟宁元年等。今人钱钟书先生《管锥篇》对此也多有评论，此书有《汉魏丛书》丛本、《津逯秘书》本、《四库全书》本、《学津讨原》本等。
