)《新工具论》
近代欧洲哲学中关于科学的认识理论和方法的重要著作。英国哲学家F.培根著。于1620年出版，是培根未完成的巨著《伟大的复兴》6个部分中的第二部分,是这部书已完成部分的主体。后人出版了单行本。
《新工具论》的宗旨是要“给人类的理智开辟一条与以往完全不同的道路”，“以便人的心灵能够在事物的本性上行使它所固有的权威”。书中批判了经院哲学的观点，指出它脱离自然，脱离实际，于人生毫无补益。强调“人是自然的仆役和解释者”;人要征服自然,“要指挥自然就要服从自然”。要认识和掌握自然规律，并利用它服务于人类，就必须排除各种成见、偏见和阻碍人们获得真理的虚妄心理、观念。因此，书中提出了著名的“假相说”;阐明了“知识就是存在的影象”,“一切自然的知识都应当求助于感官”的唯物主义命题，并提出了知识就是力量的著名思想。
《新工具论》《新工具论》是近代有重大影响的逻辑哲学著作，它奠定了近代归纳逻辑的基础。它阐明的经验认识原则，开近代唯物主义经验论的先河。它的分析方法为近代实验科学开辟了道路，但也带来了形而上学思维方法的局限性。
