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《摄大乘论》

《摄大乘论》正文　　佛教大乘瑜伽行派的基本论书。简称《摄论》。印度无著撰。梵文原本已佚。中国先后有三种汉译：即北魏佛陀扇多译,2卷；陈真谛译,3卷；唐玄奘译,3卷。此外，还有藏译一种。玄奘译本与藏译本

摄大乘论

【摄大乘论(Mahayana-samuparigraha-sastra)】Shedachenglun佛教大乘瑜伽行派的基本论书。简称《摄论》。印度无著撰。梵文原本已佚。中国先后有三种汉译：即北魏佛陀扇

摄论学派

摄论学派中国佛教学派。又称摄论宗。以传习《摄大乘论》得名。其学者称摄论师。摄论学派自真谛译出本论并加以弘传，逐步流传开来，兴盛于隋代，终结于玄奘重译《摄大乘论》，并以瑜伽行派后期见地另作阐释以后。《

法泰

【法泰】 法泰生平简介 (一)南朝梁、陈时僧︰生卒年、籍贯均不详。知名于梁代。先住于建业定林寺，及真谛入广州，遂至广州为真谛笔受文义，垂二十年，所出计五十余部，并述义记。又曾与真谛合译《明了论》，以及

韩清净

名称 韩清净 相应资料●韩清净（1884—1949）中国佛教学者、居士。原名克宗，又名德清。河北河间人。18岁时中乡试举人。因研读瑜伽唯识著作而不解其义，从而发愿从事研究。1921年，于北京讲《成唯识

义净

义净义净（635年～713年）中国唐代僧人，旅行家，中国佛教四大译经家之一。俗姓张，字文明，祖籍范阳（今河北涿县），一说齐州（今山东济南）。 个人简介 义净十四岁出家，即仰慕法显、玄奘西行求法的高风

南朝佛教

南朝佛教 南朝佛教，包括从宋武帝永初元年（420）到陈后主祯明二年（588）中国南北分裂时期，在南方宋、齐、梁、陈四个朝代的佛教。 南朝各代对于佛教的态度，大略与东晋相同，统治阶级及一般文人学士也大

达摩

简介　　达摩，全称菩提达摩，南天竺人，婆罗门种姓，自称佛传禅宗第二十八祖。南朝梁武帝时航海到广州。梁武帝信佛。达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺，面壁

戒嗔

概要以瞋报瞋者，是则为恶人；不以瞋报瞋，不瞋胜于瞋。——《杂阿含经》—— 相关介绍一、瞋心的起因瞋，又名瞋恚、瞋怒、恚、怒，是对有情怨恨的精神作用。与贪、痴两者因荼毒众生身心甚剧，妨害修道，所以共称为

万天懿

概述 元魏译经居士。云中人，本姓拓跋。又称万俟氏，单称万氏。世居洛阳，故又为河南人。少曾出家，师事婆罗门。聪慧有志力，善梵书梵语，兼工咒术。迨入齐世，奉敕参与耶舍三藏译经。北齐河清年间（562～5

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