抱朴子内篇

为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。作者是晋代葛洪，书成于公元三百一十七年。《隋书·经籍世》道家著录《内篇》二十一卷，《旧唐书·经籍志》记载《内篇》二十卷，《

《抱朴子内篇》

道、一既成为道教理论的核心，又是道徒修仙炼道的重要准则。 　　在《论仙》和《对俗》等篇中，援引《列仙传》、《神仙集》、《仙经》的内容，反复论述神仙的存在和成仙的可能。在《微旨》、《极言》、《金丹》等篇中，又详细论述了学仙之法,成仙禁忌

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金丹四百字

沐浴亦在此矣，结胎亦在此矣，脱胎亦在此矣。夫此一窍，亦无边傍，更无内外，乃神气之根，虚无之谷，则在身中求之，不可求于他也。此之一窍，不可以私意揣度，是必心口传授。苟或不尔，皆妄为矣。今作此《金丹四百字》 ，包含造化之根基，贯穿阴阳之骨

金丹派南宗

代至北宋间道士钟离权和吕洞宾，谓其丹法传自钟、吕。以北宋张伯端为开派祖师，并提出张伯端--石泰--薛道光--陈楠--白玉蟾的传法谱系。上述传法谱系中之五人，被后世道士尊为南五祖。 历史记载 金丹派南宗南宗宗坛：文笔峰

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《抱朴子内篇校释》

叙云：“今本仅内篇之十五六，外篇之十三四耳”。最后，这里需要声明的。 本书目录 序言 凡例 抱朴子内篇校释 暢玄卷一 论仙卷二 对俗卷三 金丹

《金丹大要》

元惠宗至元元年(1335)。原为虚无上药、妙用、须知、积功、累行、发真、修真图像、越格、超宗等10卷。《正统道藏》本分前 7章各为2卷，加第9、10章共16卷。另将第8卷分出,单成一书,名《金丹大要图》。作者认为

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宋绍兴二十二年临安府荣六郎书籍铺刻本《抱朴子内篇》

半叶15行，行28字，白口，左右双边，宋讳玄、匡、徽、敬、恒等字缺笔，慎字不缺。卷末有刻书牌记五行：“旧日东京大相国寺东荣六郎家，见寄居临安府中瓦南街东，开印输经史书籍铺。今将京师旧本抱朴子内篇校正刊行，的无一字差讹。请四方收书好事君

籝金丹

组成： 鹅管石3钱，硼砂（煅）3钱，雄精2钱，炒天虫2钱，人指甲（煅）5钱，冰片7分。 主治： 喉癣。阴虚火炽而成者，兼疗虚寒喉痹，天白蚁。 用法用量： 吹点。 制备方法： 上为极细末，密收。参考资料《饲鹤亭集方》。

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《金丹》

作者 宋 陆游 诗词正文 子有金丹链即成，人人各自具长生。施行要使俗仁寿，收歛犹能心太平。剧饮似鲸身不倦，细书如螘眼常明。更余一事君难学，富贵真同涕唾轻。 注释

《呈万菴十章·金丹》

作者 宋 白玉蟾 诗词正文 佛与众生共一家，一毫头上现河沙。九还七返鱼游网，四谛三空兔入罝。混洗何年曾结子，虚空昨夜复生花。阿谁鼎内寻丹药，枯木岩前月影斜。 注释

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