)《战争弥撒曲》
《战争弥撒曲》
《战争弥撒曲》主演：松平健 Ken Matsudaira
布鲁诺·甘茨 Bruno Ganz
阿部宽 Hiroshi Abe ...
国家/地区： 日本
对白语言：德语/日语
上映日期：2006年6月17日 日本
类型：喜剧/历史
片长：Japan:130 min
1914年，在第一次世界大战中，日本军攻占了德国在远东的根据地，中国的山东的青岛，这也使青岛成为一战中唯一的亚洲战场，青岛的五千守军在日英联合军三万人的围攻下大败，四千七百人被俘被带到了日本。
由于日本各地都有人死在这场战斗之中，日本人本想以复仇的方式将这些战俘处死，但是畏于国际法的束缚，只得将他们关到位于日本各地的十二个收容所之中。一年之后，为了方便管而，这将收容所合并成了六个。在这些收容所中，有个德岛板东俘虏收容所，所长会津人松江丰寿，因为自己的父亲曾经在明治维新之时做过战俘，而自己也在那段日子与父亲一起走过，因此对这些战俘同情的思想，使他违背陆军上层的意志。他尊重俘虏的人权，宽容的对待他们。他不仅允许俘虏们烤面包、玩乐器、喝啤酒，甚至还允许他们印刷自己的报纸。在这个语言、习惯、深化都不相同的地方，俘虏们在收容所内享受着温暖的生活，重新找到了活着的喜悦。而战俘虏带来的德国的科技与德氏的食物也使当地人受益颇多。
一战结束了，德国在签定停战协议之后，在被告知要得到自由的战俘们，在没有女声的情况下，试着表演改编后贝多芬第九交响曲，以此来表示对松江以及当地居民的感激之情。这也是这支曲子第一次在日本公演，这段历史到现在任被当地的人们传为佳话。后来这板东收容所被评为“模范收容所”，在战俘们在这里的两年零十个月的生活，也被誉人间的奇迹。
《战争弥撒曲》主人公松江丰寿的扮演者演员松平健，曾多次主演大河剧和其它历史剧，是一位在日本极有人气的舞台剧演员。而德国士兵库尔特的扮演者是世界著名演员布鲁诺冈茨，他不但主演过戛纳获奖影片《柏林苍穹下》，而且在去年日本大受欢迎的《帝国的陷落》中扮演希特勒。
除些之外，配角的阵容也不容小视，如扮演收容所所员伊东的阿部宽，扮演松江所长妻子的高岛礼子，以及国村隼、市原悦子、板东英二、大后寿寿花、Gary Jay Coffman、Henry Arnold等人也都是青年实力派演员。
这部电影在结尾的高潮处，使用了世界著名指挥家卡拉扬的贝多芬第九交响曲《欢乐颂》，这段雄壮的音乐与电影的情节完美原融合在一起，使人深受感动。
该片的导演是曾经指导过《天国的车站》、《雾的子午线》的日本著名导演出目昌伸，而编剧正是凭借《忠臣藏外传四谷怪谈》而荣获日本奥斯卡最佳剧本奖的古田求。用真实的情感、波澜壮阔的历史来谱写出这段90年不太为人熟的故事，正是本片意思所在。
板东俘虏收容所
板东俘虏收容所的人道主义和战俘们首度在日本演奏第九交响曲都是日本历史上的真实“美谈”。这座俘虏收容所建成于1917年，一战期间，约千名德军战俘在这里度过了两年半时间。根据鸣门市德国馆的资料记载，俘虏们在那里享有很大的自由。收容所内甚至建有保龄球场。俘虏还可以外出散步。他们向当地人传授了许多畜牧方面的知识。周围的居民都亲切地称俘虏们为“德国先生”。第九交响曲的演出于1918年6月1日傍晚6点半开幕，80人的男子合唱团唱响了名曲《欢乐颂》 。在影片中，这次演出成了战俘们对当地人表达感谢的手段。然而事实上这场演奏会并未对外开放，在针对民众的演出中，战俘乐队选取了当地人熟悉的日本流行舞乐。
在本片15亿日元的总制作费中，有3亿被用来重建这座1万2000平方米的收容所，作为影片摄制的主要布景。新址离原址非常近，在建设过程中还选用了当时的建材。影片拍摄完毕后，对外开放的新收容所成了鸣门市的一大旅游资源，其主建筑被用来销售土特产，其中有当地的裙带菜、番薯，也有松江丰寿所长故乡的名产马肉。
会津人松江丰寿
影片中那位开明的所长是历史上的真实人物。松江丰寿出生于会津的武士家庭，以优异的成绩从陆军学校毕业后转战各地，于1917年晋升为上校，并受命出任板东俘虏收容所的所长。“被生擒是一种耻辱”，在这种强大的日本传统思想下，当时松江对待战俘的做法并不为国人所理解。然而松江认为，曾经为祖国而战的俘虏们也应该受到尊重，面对压力他依然坚持自己的做法。松江在后世赢得了尊敬，被奉为会津的伟人之一。
松江丰寿的故乡会津若松市对本片的拍摄投注了巨大的热情，特地成立了会津支援协议会，积极邀请摄制组来当地拍摄外景，并组织安排了100多名群众演员。片中松江少年时代的场景都是在会津拍摄的。影片的上映也引发了会津的旅游热，松江的故居和墓地都成了热门的观光地。
抢眼的制作演艺阵容
本片的导演是曾经指导过《雾的子午线》 、 《天国的车站》等名片的出目昌伸。剧本则由1994年获得日本学院奖最佳剧本奖的古田求担纲。美术方面由现年83岁的业界泰斗西冈善信负责总指挥。
出演松江所长的松平健是日本相当受欢迎的老牌国民偶像。他一直活跃在舞台剧和电视剧中。他所主演的《狂暴将军》是朝日电视台的超长寿时代剧，连播了近20年。松平的歌舞也十分了得，在2004年的NHK红白大战中，他的《松健桑巴2》在出场的所有男歌手中获得了最高的收视率。
出演德国战俘中的领袖人物海因里希少将的是著名瑞士演员布鲁诺•冈茨，他曾主演过《柏林苍穹下》 、 《帝国的陷落》等著名影片。
而配角阵中的高岛礼子（Reiko Takajima）、国村隼、阿部宽、市原悦子（Etsuko Ichihara）、板东英二（Eiji Bando）都是实力派名演员。在《艺妓回忆录》中崭露头角的小演员大后寿寿花（Suzuka Ohgo）也参演了本片。
坚实的制作演艺阵容保证了这部大片的水准，并吸引了大量慕名而来的观众。
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电影里面大部演德国士兵的演员不是德国人，而是匈牙利人、俄国人、挪威人、瑞士人、美国人、英国人和加拿大人。这些人大多是在日本关西地区大学的留学生，特别是大阪地区的留学生。尽管如些，虽然他们大部分都是日尔曼人，但是在片中德语喊话用的小舌声与鼻声却只有德国人才能发的准确，因而在片中，这些人中只有德语足够好的，才有讲台词的机会。这部电影的外景在日本呜门地区，德岛地区。内景则在东映太秦电影村与京都拍摄。
•主演松平健身高179cm，而松江丰寿实际上160cm还不到。松平表示虽然外表身材差异大，但他和角色内心却十分相近。
•由于冈茨外表严肃，松平一开始在面对他是总觉得有点紧张。当进入排练阶段后，每当松平独自练习德语台词时，待命的冈茨都会主动上前帮助他，并耐心地做手势让他重来。不久后，两人就熟了起来。
•影片的小道具做得十分逼真考究。德军俘虏和日本士兵的服装都是从国外的专门服装铺订购而来的。
•在德岛拍摄外景时，一共动用了两千多名外国群众演员。由于在当地无法找到足够的人，在拍摄当日，东映公司派了数辆大巴从神户、大阪运来“外援”。
•在为期一个月的德岛外景期间中，当地的大麻街工商会、堀江农协、鸣门工商会议所等机构派出了许多女性志愿者，为庞大的摄制组提供餐饮服务，美味的食物令外国演员也赞口不绝。
当国人们想起日人的时候，脑中立刻会浮现出一副狰狞的面孔，或是在南京城内举起屠刀砍杀无辜平民的屠夫，或是七三一部队中进行活体解剖的魔鬼。日军的形象很难让人们与慈悲或是人道结合于一起，但《战争弥撒曲》这部影片却的的确确的讲述了一个日军用人道的方式对待战俘的故事。
电影采材于一件真实的历史事件，一战中，日本德岛板东收容所所长——松江丰寿，因有战俘经历，不顾陆军上层反对，宽待德国战俘。松江所长尊重战俘的人权，将他们平等对待，最后在战争结束后，战俘们为了表示对松江所长也当地人民的感激之情，特意为他们演奏了贝多芬第九交响曲《欢乐颂》。最后这段历史传为了两国人民友谊的佳话。
如果以中国人的视角来看待这部电影，我们确实可以将这部电影讥讽为日本人对日军道德与人道的标榜，但考虑到松江所长的身份，以及当时的历史背景，却会引发我们更深的思考。
松江丰寿的父亲原是会津藩的藩士，并且影片中也不断强调松江的这个出身，这个就是导演为整部影片中，对松江尊重战俘的原因，做的最好的诠释。在明治维新之初，因维新政府对了快速清除在日本东北部的幕府势力，而对保幕绝心最为坚绝的会津藩发动了总攻，会津藩上上下下，男女老幼都抱着必死的决心与萨长二藩的军队奋战到底，由于武器与训练的缘故，会津藩陷落，维新政府为了用严惩的方式来来警告其余保幕势力，而将会津的武士流放到无法进行耕种的高寒地区。会津武士在那里常常要靠吃树根树皮渡日，维新政府不但对他们的饥苦视而不见，更是派专门的人员来监视这些武士的一举一动。在这种屈辱环境下成长起来的松江丰寿，看到同样为国奋斗的被俘人员时，同命相联的羁绊让他们彼此之间产生了共呜。
虽然管理战俘方面松江想尽办法使用人道，但从继承了维新政府残暴思想的军部却对松江处处责难，并且将其经费削减了一半，但这些困难并没有动摇松江那份对战俘们的人道之心，他动用自己的积蓄买片山林，让战俘们从山上砍柴来筹集每战俘营的开支，最终战俘们为松江这件诚意而打动。虽然日本政府在战后马后炮似的给松江一份荣誉，但随着松江这些人的逝去，这些人道精神也并没有成为日军的传统，这些确实让我们深思。让我们去反思那些用暴力建立起来的一切，虽然在某些时候会出现一些和平因子，但最终暴力仍会成为主流。这可能就是导演与编剧在以此处，平静的在所思从明治起，用暴力建立起来的军国政府，最后为本国及至整个亚洲造成灾难的根源。
这部影片中，许多地方中确有些严重的不足，有一些为了艺术而艺术的成分。最典型的就是结尾时那段卡拉扬大师指挥的《欢乐颂》，这段音乐过于完美，虽然振撼，却难以与观众产生共鸣，其原因正是出来这种完美之上，一个没有经过过多训练，缺少乐器的音乐会怎么有可能演奏出如此之妙的音乐。并且这里关于德国士兵们的心理描写过度简单，那个一直想逃跑的士兵库尔特是怎么从对日本人的厌恶之中转变的，也没有交待清楚。虽然有一些细节上的问题，但仍然难以掩盖这部电影人性上的光辉。
可能是出目伸昌是情色电影导演出身，善于通过故事来抓住观众的内心，但他并没有用这部电影说服观众，相信日军是“仁道之师”。正是这种对故事适当的把握，使得这个电影增加了许多让人超出影片之外的反思，虽然里面关于对德国人道的方面显得有些作做，但只要不用有色眼镜观这部电影，仍可从中感受到导演对战争与人道的思考。
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