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《道德经》即《老子》，向来被视为道家学派的开山之作。书中阐述了老子对宇宙、人世的运行规则和社会政治兴衰消长的认识，以及他对个人与社会，现实与理想，平民与君王等一系列对立范畴的见解，提出了顺应自然，无为而治的基本主张，《小国寡民》选自《老子》80章，反映了老子的社会政治思想。文章语言极其精练、形象，句式变化整齐，节奏感强，富于音乐美，充分体现了《老子》一书的语言艺术风格。

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• 1 名文简介
• 2 作者小传
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作者：老子
类型：政论
成文时间：春秋时期
老子，生平不详。《史记·老子韩非列传》说，他是楚国苦县人，姓李，名耳，字聃，曾任周王室守藏室史官。他与孔子同时而稍年长，被孔子称为当代最洞达事理、通晓世务的人物。后因周王室衰落，他弃职而去，出关时为守关官员尹喜强邀其著述其思想，于是老子用韵文写成了一部道家哲学著作，因其是老子所著故称《老子》。书分为上下两篇5000余言，即《道篇》和《德篇》。因此后来被尊为道教经典，故又称《道德经》。《道德经》，是我国古代最重要的思想论著之一。
小国寡民，使有什佰之器（1） 而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳（2） 而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
（1） 什佰之器，生活中常用的各种各样的器具。什佰：指数目众多。（2） 结绳：在绳子上打结。古代原始人没有文字，采用这种办法帮助记忆、传递消息。
国家要小，人民要少。即使有各种各样的器具，也不使用；使人民看重自己的生命，不去冒着死亡的危险而向远方迁移。虽然有船和车，没有人去乘坐它；虽然有武器装备，没有人去陈列它。使人民重新采古代结绳记事的办法。让他们吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，过得欢乐。邻国之间互相望得见，鸡鸣犬吠的声音也互相听得见，可是人民直到老死，都互相不来不往。
人们向来喜欢将老子和庄子并称“老庄”， 共同尊之为道家宗师。但和时代稍后，对现实更加绝望的庄子相比，老子是一个关注现世，眼光高远，思想敏锐的政论家，有一套相对完整的与当时社会格格不入的政治理论。司马迁作《史记》，把老子和韩非系于一传，正是考虑到他们在政治理论上有直接的沿承关系。而汉初的所谓“黄老之学”，则是把老子的理论应用于实践的一种尝试。

《老子》成书于战国前期。有人认为它基本上是春秋时期老聃思想的记述， 又经过后人的加工和补充。从汉初崇尚黄志以来， 历代对《老子》一书的研究和注释之多， 仅次于儒家的《论语》。其注本有六、七百种， 较有影响者除王弼注本外， 还有焦求《老子翼》等。近代有叙伦《老子求诗》、朱谦之《老子校释》、高亨《老子正诂》、任继愈《老子今译》和《老子新译》。张松如《老子校读》资料较多。《老子》一书在国际上亦影响深远， 被译成多种文字。汉初的统治者采取“与民生息” 的政策， 曾一度把老子的“无为” 思想作为信条； 魏晋时期政治混乱， 战争频仍， 玄学家们感到人生无常， 也从《老子》中寻找安慰。《老子》的思想基本上是消极的、软弱的，不得意的知识分子， 失势的权贵往往从中寻求精神寄托。但《老子》对后世影响深远， 以它为主， 形成了中国历史上和儒家对立的道家学派。
本文反映了老子的社会政治思想。老子在本文中描绘了一幅理想社会的图景，他认为社会的发展，文化、科学、艺术的进步给人们带来了灾难，主张回到远古蒙昧时期结绳而用的时代去，减弱人与人之间的关系和相互作用，贬低机械在生活中的地位，降低人们的智慧和欲望，这 就能消除人为的影响，恢复自然状态。这种以“小国寡民”为理想社会的政治主张，是没落阶级复古、倒退的社会历史观的反映，其判断显然是片面的。人类社会是不断发展和进步的，不可能保持静止不变。在人类社会已发展到当代水平时，再让它回到原始的状态，需要进行许多人为的努力，而所有人为的努力又是老子所反对的，所以这个命题本身就是一个悖论。而且技术实现欲望，欲望又导致新技术的发明，这是一个自然的互动过程。问题在于对技术的运用，而不在于技术本身。这是老子所未考虑到的。

不过，我们应该看到，老子对于小国寡民的向往和追求，是对当时混乱的社会政治反思的结果，是具有一定的积极的意义的。老子并非毫无原则地反对技术和进步，这是他针对当时现实黑暗所做出的偏激的反应。老子发现舟车这样的交通工具在给人带来方便的同时也给人带来了危险，武器在保卫人的安全的同时也给人带来了灾难，文字在有利于相互交流的同时也造成了各种纷争。利器、技术、法令这些东西即使有它们独具的价值，但却仍然可能造成贫穷、黑暗、邪念滋生、盗贼蜂起的恶果。在短期的效益和长久的灾难二者之间，老子选择了更注重后者。所以，老子强调静观、无事、无为，只有这样，才能让社会自然而然地生成、发展，自我调整，自我约束，达到它自己的目的。如果早点从这样的角度审视和处理人与自然的关系，也许很多不该发生的灾害和不幸就可以避免。即使在现代社会的管理中，老子的这种观点也是具有启发性的，不过多地干涉某些不必干涉的社会现象，让社会健康自然的发展，这应该是每一个社会阶段都应该注意的一个重要方面。

文章语言极其精练、形象，动词的遣用尤其灵活多变。句式在整齐中有变化，节奏感很强，富于音乐美。这些都体现了《老子》一书的语言艺术风格。
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《道德经》；《老子》；《老子评传》；《老子传》；《中国名人百传》
老子；政论；春秋；《道德经》；《老子》；文学；哲学；世界历史名文；传世经典文学
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http://www.people.com.cn/GB/paper39/2009/321863.html
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