宋元学术史专著。明清之际黄宗羲草创，黄百家、全祖望修补,王梓材、冯云濠、任绍基校刊。全书100卷，共分87个学案和两个学略（《荆公新学略》）、《苏氏蜀学略》、两个党案（《元祐党案》、《庆元党案》），约列人物2700余名。清代史学家全祖望(1705～1755)在其《黎洲先生神道碑文》中说，宗羲“晚年于《明儒学案》外,又辑《宋儒学案》、《元儒学案》,以志七百年来儒苑门户”。该书基本上围绕理学的濂、洛、关、闽及象山、永嘉、永康、金华等学派的师承门户，分别归综立案。编者的倾向在濂溪、象山学派一边。卷首有全祖望为 100卷书所作的88篇序录，对各学派的宗旨、学风均有指陈。书中有黄宗羲、黄百家、全祖望、王梓材、冯云濠的大量按语，褒贬、抑扬，出入于各派之间。该书内容虽比较驳杂，但体制严整，条理井然，观点大体一致。它是研究宋元学术思想的重要参考书。
这部书的编纂，几经波折，从草创到成书，历时达60多年。黄宗羲从康熙十五年(1676)后开始草创，直到临终只完成不及一半，他的儿子黄百家、私淑弟子全祖望相继增补，直到全祖望逝世前一年才大体完成。该书的刊行也经历了十分曲折的道路，刚刚付梓，全祖望就因病逝世,刊刻因而终止。稿本归于勤县卢氏抱经堂,人卢月船手，藏于卢氏前后达80年之久。其后稿本又归黄宗羲六世孙黄徵,七世孙黄直垕把它编成86卷,但也未付梓。又于道光年间流入浙江学政陈少宗手。王梓材、冯云濠受督学何淩汉委托，访得此本，并按全祖望百卷序录“合而定之，整比伪舛、修辑缺遗”，仍编为 100卷，于道光十八年(1838)刊于浙江，尚未印刷，版片又于鸦片战争中毁于兵火。何淩汉的儿子、经学家何绍基复与王、冯重订补校，再次刊于京师，但又遭火毁，直到37年后，即光绪五年(1879)张汝霖再次组织力量，按何氏原版翻刻于长沙,成通行的100卷《宋元学案》。20世纪20～30年代印行的中华书局《四部备要》本、世界书局《四朝学案》本等，大都以张氏本为底本。王梓材在校刊《宋元学案》的过程中，还编纂了一部 100卷本《宋元学案补遗》，收入《四明丛书》第五辑。
简介
道光十八年（1838年）王梓材、冯云濠受督学何凌汉委托，整认讹钟，始成《宋元学案补遗》100卷，共补遗约有七、八百条。王梓材《宋元学案补遗》序云：“余与五桥广辑《宋元学案》之遗，凡得四十有二卷……五桥笃信好学，家有醉经阁，经史子集四部各归其伍，宋元儒文集不下百数十家，藉是以详校《学案》，无待旁借，即《补遗》之辑，亦是阁有以成也。”稿成之后存于屠用锡家中。《宋元学案》共分87个学案和2个学略（《荆公新学略》、《苏氏蜀学略》），以及2个党案（《元祐党案》﹑《庆元党案》），全书以安定、泰山两学案开篇，至卷九五以萧同诸学案为殿，共记宋元学者超过2000人，其中以司马光为首的《涑水学案》、邵雍的《百源学案》、周敦颐的《濂溪学案》、程颢的《明道学案》、程颐的《伊川学案》、张载的《横渠学案》、朱熹的《晦翁学案》、叶适的《水心学案》等都用2卷的篇幅详述。道光十八年（1838年）刊于浙江，却毁于鸦片战争。 光绪五年（1879年）张汝霖再次主导，翻刻于长沙，成通行的100卷《宋元学案》，从草创到成书、刊印、通行，前后历经200余年。胡适撰写“《宋元学案补遗》四十二卷本跋”。此书为初步了解宋、元二代理学家、哲学家的生平，思想大要，全书首冠《考略》，历叙成书始末，次《序录》，次学案正文。并节录了宋、元二代诸儒思想的文章。