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《安吉堡的磨工》

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《安吉堡的磨工》
《安吉堡的磨工》
《安吉堡的磨工》是一部长篇小说,法国乔治•桑作于1845年。作品反映出封建贵族农村的地位和权益被资产者所取代的命运;随着资本主义的发展,金钱这一“魔女”也开始向农村侵入,成为统治一切支配一切的“国王”,作者对此极为反感,但又无可奈何,十分矛盾。

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《安吉堡的磨工》 - 作品简介

贵族妇女玛塞尔与机械工列莫尔相爱,为了消除两人地位的悬殊,她决定放弃财富地位。在去已故丈夫的封地途中,她结识了安吉堡的青年磨工路易,并得知路易与暴发户女儿相爱,但因贫穷难以遂愿。为了成全这对情人,玛塞尔以廉价出卖庄园为条件,迫使暴发户同意了女儿的婚事。

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《安吉堡的磨工》 - 写作背景

1836年之后,乔治•桑结识了一些资产阶级自由派及空想社会主义者,开始关注社会不公现象并创作‘社会问题小说’。其成就最高的小说诗歌文学作品《康素爱萝》(1843)和《安吉堡的磨工》就创作于这一时期。这些小说虽然具有现实主义的某些特征,但仍属于浪漫主义范畴。乔治•桑的小说多以爱情为主题,赞颂劳动者,贬斥贵族富人

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《安吉堡的磨工》 - 作者简介

《安吉堡的磨工》
《安吉堡的磨工》
乔治•桑,(1804~1876)法国女小说家。她原名奥罗尔•杜邦,1804年7月1日生于巴黎,父亲是第一帝国的军官。她从小由祖母抚养,13岁进入巴黎的修道院,18岁时嫁给杜德望男爵,但她对婚姻并不满意,1831年到巴黎,开始独立生活。

乔治•桑移居巴黎后开始从事文学创作,从初期的作品中可以看到卢梭夏多布里昂拜伦对她的复杂影响。七月革命后不久,她发表了第一部长篇小说《安蒂亚娜》(1832),一举成名,从此一发而不可收。

乔治•桑是一位多产作家,她一生写了100卷以上的文艺作品、20卷的回忆录《我的一生》以及大量书简政论文章。她的小说创作大致可分四阶段:早期作品称为激情小说,代表作有《安蒂亚娜》、《华伦蒂娜》(1832)、《莱莉亚》(1833)等,都描写爱情上不幸的女性,对生活感到失望,不懈地追求独立与自由,充满了青春的热情与反抗的意志。第二阶段作品为空想社会主义小说,代表作有《木工小史》(1840)、《康素爱萝》(1843)、《安吉堡的磨工》(1845)等。在这些作品里,他提出了资本主义社会中妇女的命运问题,尽管没能明确地指出解放的道路,但作品毕竟揭露了当时社会的罪恶,攻击了资本主义的财产制度婚姻制度,进而提出空想社会主义的理想。第三阶段作品为田园小说,代表作有《魔沼》(1846)、《弃儿弗朗索瓦》(1848)和《小法岱特》(1849)。乔治•桑的田园小说以抒情见长,善于描绘大自然绮丽的风光,渲染农村的静温气氛,具有浓郁的浪漫色彩。第四阶段作品为传奇小说,代表作有《金色树林的美男子》(1858)。第二帝国时期,她和王室来往密切,对巴黎公社革命很不理解,但反对残酷镇压公社社员,乔治•桑于1876年6月7日逝世。乔治•桑属于最早反映工人农民生活的欧洲作家之一,她的作品描绘细腻,文字清丽流畅,风格委婉亲切,具有强烈的感染力。

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《安吉堡的磨工》 - 作品思想

《安吉堡的磨工》
《安吉堡的磨工》
无论是情感小说社会小说,还是田园小说,乔治•桑的名字从来都是与浪漫主义联系在一起的,然而她对浪漫主义的诠释既不是拉马丁式的忧郁伤感,也不是雨果式的波澜壮阔,而是一种质朴纯真的理想主义。如果说巴尔扎克等现实主义作家是“以严肃的目光注视着自己周围的一切,力图描绘卑劣的现实或苦难”,那么,乔治•桑则坚持要用“对理想的现实的追求”来取代对实在的现实的揭露。在她的眼中,美好和善良与丑恶和凶残同样的真实,她宁愿用大部分的笔墨来描绘和展现人类善良、伟大、仁慈的心灵。

这部小说正是体现了作者一贯的创作风格和理念,主人公们高尚的思想、真挚的感情,乡村农民保守、淳朴的心灵,山林间美妙的自然风光,以及男女主角相识、相知、遇难、营救、逃亡、隐居、分离、等待、重逢等一系列不平凡的经历共同谱写了一曲质朴纯真的人间牧歌,一段理想主义的人间传奇。

乔治•桑虽然和巴尔扎克有着深厚的友谊,但她却公开表明过对现实主义的异议:“小说就不得不把存在着的一切,把当代芸芸众生和万事万物的冷酷现实记录下来吗?……我却是从完全不同的角度看待人生现象的。”正如她自己所说的那样,乔治•桑一直以理想主义的目光去观察世界,作品中的构思和描写都力图把现实生活写得符合自己的理想。这一特点在这部小说的情节安排和结局设置上表现得尤为突出。

除去早期的作品之外,乔治•桑的大部分小说都充满了田园的诗情画意,在这部小说中,贝里地区的乡野风光在她特有的细腻笔触下随处可见,这些质朴的风景并非单纯是描绘性的,而更多的是一种回忆性的,像一汩汩清新、甘甜的泉水流淌于心间,古老的神话与自然界的诗意交融在一起,那和谐的声音宛如一曲悠扬的乡村歌谣,毫无矫揉造作之处。

乔治•桑在晚年写给福楼拜的信中曾这样说过:“我们写什么呢?你呀,不必说,一定要写伤人心的东西,我呢,要写安慰人的东西。”这正是她一生的创作原则。也许乔治•桑只是怀着一颗爱心写作,她的作品并不追求情节的曲折、主题上的标新立异,也不着意于语言和风格上的创新,但也正因为如此,那一段段流畅清新的文字才更值得我们用心去感受、去体味,那是真、是善、是美。

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《安吉堡的磨工》 - 人物形象

《安吉堡的磨工》
《安吉堡的磨工》
乔治桑笔下的玛塞尔,是一个有崇高理想的人物,她从对一个平民的爱情中,看到了自己阶级的腐败,看到人类不平等所带来的灾难。从此,决心背叛自己的阶级,做一个普通人,走向劳动人民的队伍中,一个有知识,有教养的平凡的人,而不是一个愚昧与无知的体力出卖者。

乔治•桑的《安吉堡的磨工》塑造了一个叫布芮可南的艺术形象,是贪财、吝啬、反复无常、眼光狭小、行径卑劣的典型人物,他的家庭同样充满着卑鄙和吝啬:“在他们家庭欣欣向荣的外表中,其实好像总有什么阴暗的悲剧正等待着他们似的”。

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《安吉堡的磨工》 - 作品评价

《安吉堡的磨工》这部小说并不繁杂。整个故事情节进展以爱情主题为线索、脉络,将许多看似复杂的爱情故事、复杂的各式人物、复杂的情节内容,梳理和归纳到“爱情大词典”,将它巧妙组合、装配,并集中在五天时间内,可见乔治•桑的艺术概括力何等高明、凝炼!

也许作者是女性,感情细腻,观察细微,从中表达了她的爱情观,其中的人物亨利与玛塞尔所说的话“不,我不离开你,我只是远远地逃避你,用我的心灵来默念你,用我的心灵来悄悄爱恋你,我要终身受苦,希望你把我忘记,抱歉的是,我曾经希冀了而且追求了你的爱情,可是至少还有一点安慰,便是我还没有卑劣地滥用了这个爱情”,这很能代表作者的思想成分。玛塞尔对此亦自白:“女人的爱情像一条江河,它要过江的时候,能够冲破一切,它讥讽所有的藩篱栏栅”,体现出当时社会女性对生活理想和美好爱情的真正追求。

乔治•桑极其深刻地提示、披露布芮可南及其家庭的所作所为,从而揭露整个社会的“痈疽”,即“这个金钱万能的时代里,一切都可以出卖,都可以购买,艺术、科学,一切的光明,甚至一切的道德,就是宗教也在内;对于那些拿不出钱来的人们,那都是没有份儿的,禁止他们去喝那种神圣的源泉,到礼拜堂会领圣礼,也是要出钱的,取得做人的权利,如像读书、学习思考,分别善恶,这一切,都是要通过金钱的代价”。这是多么辛辣的讽刺,多么无情的揭露,道出了资本主义社会的本质和内核,“金钱第一”、“金钱万能”、“金钱至上”,构建了资本主义社会的价值体系与观念框架,每个社会成员生活在这个铁律里,谁都逃脱不了。19世纪的乔治•桑正敏锐看到这个社会的“微处”,她用她的笔无情地剖析资本主义社会的要害,从而呼唤人类社会的人性回归。

《安吉堡的磨工》
《安吉堡的磨工》
文学艺术是经济基础的反映,而经济基础又反作用于文学艺术。不能不看到乔治•桑作品的思想深度,她描述人物,讲述爱情,通过如此艺术手段,自然流露对社会“痈疽”的憎恨。《安吉堡的磨工》最突出的是作品的难言之美、迷人之魅。

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《安吉堡的磨工》 - 相关词条

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