)《宁杭道上》
《宁杭道上》
作者：吴情水
出版者：银河出版社
定价：20.00元
出版日期：2009年1月
《宁杭道上》是诗人吴情水五年来诗歌创作的一个重要选本，由旅德著名先锋画家贾穹先生配图。评论界对他的诗歌予以了较高评价，称他是在语言挖掘和灵魂探寻上能双重抵达的为数不多的一个。
《宁杭道上》这是跨越五年的“道上”之思。一个在时间背后踯躅而行的守望者。穿透语词那坚硬的壳，触摸彼此静噪不安的心灵，随着诗的律动，我们亦步亦趋。诗与画的典藏之作。在诗的悟性与画的灵性之间，每个读者终能收获自己的粮食。
请不要说“诗歌已死”！诗歌活在呼吸里，即便我们酣眠，它仍在继续。最好与诗歌同行，而不是让诗歌代你前行。所以不管诗歌如何，你是否还活着，就很重要。毕竟诗人已经说了：“一个人上路总归是最好的抵达。”
正如作者所言，《宁杭道上》所有诗之思，均是个人生命“在获取知的道路上向末知处成长”的印记，是诗从现实中向缺席者言说。他一再地通过告别式选择进行某种读写传承，或是基督的“道成肉身”，或是佛偈的“生命莲花”，在自投罗网中，或在摒弃愈加坚定的抗拒中，不断自我修正性地开拓出个人珍视的可能的自由，和肉身自行解谜的道路。
该书还制作了精美的电子书，诗爱者可在网上下载阅读。《宁杭道上》电子书下载地址：http://220.189.211.211/mail/nhd.rar
黑夜中闪烁的舞者
——吴情水诗歌印象或潜对话
在我所认识的诗人中，吴情水是对诗歌极为尊重的诗人，他是在语言挖掘和灵魂探寻上能双重抵达的为数不多的一个。
他的诗犹如一个苦痛的舞者在黑夜中用身体、用灵魂与自身、与他者的辩难和独语。
《最高虚构的月亮》。我更一厢情愿认为这是诗人对诗歌在科技图腾、物欲霸权、感官膨胀的科技理性时代的悲凉而讽喻性的表述。
而《二月独白》言说的是生存个体的寒冷和内心的孤寂惨痛如一个无辜的弃婴“在血中睁开”的眼睛，那失去了白天和灵魂阳光的交流，只有交给自我的独白，而生存的阴冷背景——他者的地狱，谎言，黑夜，冰冷——足以使人不寒而栗。
《洛丽塔》一诗更印证了时间奔涌中往昔的美妙与当下的怒吼之间的冲突，试图对居无常物的世界和情感做一以贯之的想象和诗意的追述显然是不可靠的。
在《周围》一诗中，诗人试图在肉欲横流的食色吧台和肉感快餐店的时代，沉痛书写一个有良知的灵魂，对被尘埃和物欲冲垮的灵魂的劝说。这似乎也是《小妇人》和《争辩》想表达的。我们很容易区分山羊和绵羊，但我们很难将虚构和现实分开。在《山羊》这首诗中我看到了诗人锻造优异意象的超强能力，而在尖利的言词挖掘中，那种在文化学和潜在意识上与我们的原初的灵魂构成对称的山羊，真实地揭示了宛如冰寒刺割季节和苍凉盐碱地上的伤口，“泪痕”，“灾难”和“啼哭”。这种黑夜中的印象或潜对话远非结束，也许，一切才刚刚开始……
（《东莞时报》20090105期“文化时间·读工场”第五版）
试图逃脱的门徒
王尔德论及佩特时称之“已经逃脱了他的门徒们”，耶鲁大学教授哈罗德•布鲁姆（Harold Bloom）则认为这堪称精妙绝伦的自欺之笔。史蒂文斯在诗作《纽黑文的一个普通夜晚》也同样羞涩于诸如“影响的焦虑”之忧虑：“……一位更严峻/更烦人的大师会即席提出/更微妙和更急迫的证据，/来证明诗歌的理论乃是生命的理论。//确实，在错综复杂地回避着……。”
诗之思是决不可能与“曾经在那其中活着”的东西分割开来的。但是，这种影响又是无论如何不能成为自我影响的影响，就如，尼采和弗洛伊德可能低估诗人和诗的力量，却过高地估计了幻觉效应的力量。这是不可“终结”的巴塔耶（Bataile）式的纯粹赠予，这种试图超越主体力量的据为己有，又无时无刻地担忧被延期的回收。至少，作为诗歌经验“历史的重负”，它又是绝对不可或缺的。
并不羞愧于此地，把他人的思想、哲学、语言特征作为知识来学习，囫囵吞下后等待时间来吸收消化。混揉其中的个人人生体验是否有力量进一步加以检视，并重新思考以及经验重组，依然存在辩识的困难，期待至少某一刻，“迟来的光辉”像一枚小小果子得到尚不能与之生长达成一致的“充实”。
回到关于“我的书”。《宁杭道上》所有诗之思，均是个人生命“在获取知的道路上向末知处成长”的印记，是诗从现实中向缺席者言说，有可能“缺席者”仍然还是自己。只是一再地通过告别式选择进行某种读写传承，可以是基督的“道成肉身”，可以是佛偈的“生命莲花”，在自投罗网中，或在摒弃愈加坚定的抗拒中，不断自我修正性地开拓出个人珍视的可能的自由，和肉身自行解谜的道路。这无疑会折射出一种隐含的不可遮掩的痛苦情绪——自始至终逃脱不了的一场自我窒息的俄底浦斯式虚无又悲壮的事业。
梦想、自由始终与技艺训练盘根错节，理想与现实、追随与隐蔽较量在时间的缩削中持续构成着一道“冲突的河流”，负重之苦期待通由作品自身进行敞开。这个试图逃脱的门徒，在生命的漫漫长夜一隅，又一次卷入前驱、经验、时间与诗之思的四重隐喻；未待敞开的光辉因“自身所能认知的限度”所必然产生的焦虑之“空” 而再次淹没，“欲望的花朵还会开满肉身”……
感谢旅德先锋画家贾穹先生提供艺术响亮的插图！
