《女性权力的崛起》
这本书主要介绍了全球主要是欧美的女权运动的相关情况,以及女性崛起的现实。西方
文化中对男女角色的定位是绝对的对立的和不平等。男性代表着理性、智慧、权力和高贵,女性则是感性、愚昧、依附和低下的象征。这和中国阴阳相济的形象有着截然的不同,中国的男刚女柔虽然地位也有高下之分,但不至于像西方文化中冲突得那么明显和激烈。书中有一点让我吃惊的是,很多世界名人,伟大哲学家对女性的态度,比如亚里士多德、叔本华、尼采、弗洛伊德等都对女性作了赤裸裸的贬损,这好像和现代西方社会中普遍的男女平等的理念和现实存在着很大的矛盾。 这部著作是对迄今为止世界与中国妇女发展的状况及其未来趋势的全景式描述。全书分为三个部分:第一,女性的生存状况,涉及女性的政治参与、就业、教育、家庭、健康、安全、习俗与观念等;第二,妇女运动,包括妇女运动的每一次浪潮和第二次浪潮,各种女权主义、激进女权主义、后现代女权主义及其他女权主义流派;第三,当代妇女运动新的关注点与未来发展,其中包括对妇女的特殊照顾和保护性立法问题,妇女回家问题,两性气质问题,性与淫秽色情品问题,暴力、性骚扰与卖淫问题,认识论与方法论问题等;最后,预测了世界与中国妇女在21世纪的发展前景。李银河,中国社会科学院社会学研究所研究员、博士生导师,美国匹兹堡大学社会学博士、北京大学社会学博士后。1952年2月生于北京。主要著(译)作有:《同性恋亚文化》、《生育与中国村落文化》、 《中国人的性爱与婚姻》 、《中国婚姻家庭及其变迁》、《中国女性的性与爱》、《他们的世界—中国男同性恋群落透视》 等。李银河研究员是中国第一位研究性的女社会学家,也是当今中国最著名的社会性学家之一,并于1999年被《亚洲周刊》评为中国五十位最具影响的人物之一。《女性权力的崛起》是一本资料集锦性质的书。我把当时我所能见到的女性研究方面的各种资料收集起来,分门别类做了一个综述。书的这种写法在我来说是不常见的——我比较喜欢就一个专题做经验研究的方法。这本书可以作为女性研究的入门书,省却了读者自己去广泛阅读和查找与妇女问题有关的研究资料的麻烦。对于广大非专业的读者来说,这本书也是了解与妇女有关的各种情况和论争的一个捷径。 李银河,中国社会科学院社会学研究所研究员、博士生导师,美国匹兹堡大学社会学博士、北京大 学社会学博士后。1952年2月生于北京。主要著(译)作有:《同性恋亚文化》、《生育与中国村落文化》、《中国人的性爱与婚姻》、《中国婚姻家庭及其变迁》、《中国女性的性与爱》、《他们的世界—中国男同性恋群落透视》等。李银河研究员是中国第一位研究性的女社会学家,也是当今中国最著名的社会性学家之一,并于1999年被《亚洲周刊》评为中国五十位最具影响的人物之一。 这本书主要介绍了全球主要是欧美的女权运动的相关情况,以及女性崛起的现实。西方文化中对男女角色的定位是绝对的对立的和不平等。男性代表着理性、智慧、权力和高贵,女性则是感性、愚昧、依附和低下的象征。这和中国阴阳相济的形象有着截然的不同,中国的男刚女柔虽然地位也有高下之分,但不至于像西方文化中冲突得那么明显和激烈。书中有一点让人吃惊的是,很多世界名人,伟大哲学家对女性的态度,比如亚里士多德、叔本华、尼采、弗洛伊德等都对女性作了赤裸裸的贬损,这好像和现代西方社会中普遍的男女平等的理念和现实存在着很大的矛盾。这应该是一直以来的一浪高过一浪的女权运动取得的成果。或许真的是哪里有压迫,哪里就有反抗吧,哪里压迫最沉重,哪里反抗就最激烈。从18世纪至今已经有了三次大的浪潮,其中流派众多,但主要有三种:自由主义女权主义,社会主义女权主义和后现代主义女权主义。各流派选择斗争的角度和方式不同,而且相互间观点也不尽相同,矛盾也很多。但目标是一致的,那就是要改变男女不平等的状况,提高妇女的地位。
今现中国,妇女地位也在不断上升。但由于阴阳八卦文化心理和微乎其微的女权运动,这个过程就大大延迟和缓慢了。当代由于社会主义的横空出世,猛然间加速了这种转变,很多不平等的政策法律已被取消,一些斑驳的痕迹也只是停留在人们的心理上了。
最后,也用本书的结束语以结尾:随着女性权力的崛起,这个世界将变得更加美好。
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