)《大学衍义》
中国 南宋 哲学家 真德秀的政治哲学著作。共43卷。此书为封建皇帝而作。全书以“帝王为治之序”、“帝王为学之本”、“格物致知之要”、“诚意正心之要”、“修身之要”、“齐家之要”为纲目。“每条之中，首之以圣贤典训，次之以古今之迹，诸儒之释经论史有所发明者录之”。书中对《大学》思想加以发挥，故名。
书中认为，大学之道，有体有用,“本之一身者,体也，达之天下者，用也”。无论为治之序，还是为学之本,莫不自身心开始,故以格物、致知、诚意、正心、修身为体，以齐家、治国、平天下为用。而以明道术、辨人材、审治体、察民情为格物致知之要。
书中反映了南宋后期农民“无田可耕”，“数米而炊，并日而食”以及统治者“妄兴徭役”、“横加赋敛”的社会现实，提出富贵不可恃、骄侈不可肆的劝告，要统治者涵养省察，“存天理”、“遏人欲”，减轻一些对人民的剥削，以维持封建社会的统治。
此书在南宋以后产生过较大影响,在该书基础上,明朝的丘浚作《大学衍义补》，增加了治国平天下的内容，受到统治者的重视。《大学衍义》有明嘉靖六年刊本。
