)《堂吉·诃德》
《堂吉·诃德》塞万提斯：（MigueldeCervantesSaavedra，1547年－1616年）是文艺复兴时期西班牙小说家
《堂吉·诃德》塞万提斯 一生艰辛，经历奇特。他21岁时因卷入萨拉曼卡城皇家院内的一次争斗，被判以砍去右手的刑罚。塞万提斯为了躲避判刑，逃离家乡前往意大利。在那里他先参加了罗马军队，后又为西班牙神圣兵团作战。在与土尔其人的多次战斗中，他冲锋陷阵，多次受伤，左手致残。七年之后，他带着奖章及推荐信准备回国，途中不幸被阿尔及尔人捕获，判作劳役。几次越狱都不成功，直至五年后由家人和朋友交付巨额赎金，才得以返回家乡。
塞万提斯在谋求生存之余，潜心创作。他用了8年时间完成了《堂吉诃德》的第一部，小说于1605年发表，受到人们的喜爱，书中的两个形象堂吉诃德和桑丘·潘沙几乎家喻户晓。然而这并未能改变塞万提斯经济上的窘境。1605年后，塞万提斯着手写小说的第二部。1614年在他即将完成之时，听到有人出版了《堂吉诃德》的续集，十分气愤，因此他在书中揭露了伪作，并结束了堂吉诃德的故事。1615年塞万提斯的《堂吉诃德》的第二部出版，人们的热情和喜爱不减，然而次年穷困交加的塞万提斯在马德里逝世。
《堂吉·诃德》塞万提斯（1547-1616），出生于一个没落的西班牙贵族家庭。中学刚毕业就不得不辍学为生计而奔波，弱冠之年成为一位罗马红衣主教的侍从，得以有机会前往意大利，游历了佛罗伦萨、米兰、那不勒斯等地，阅读了大量的文艺复兴时期的文学作品，接触到了新鲜的人文主义思想。1570年，他应征入伍，随后带病参加了抗击土耳其的勒班托海战，在战场上表现英勇，身受重伤，失去了左臂。1575年，塞万提斯和哥哥回国探亲，途中乘坐的船遇到海盗袭击，二人被掳到阿尔及尔做奴隶。虽然这其中组织了几次逃跑行动，但都告失败。五年之后，才被家人赎回。
回国之后，并没有期待中的迎接英雄的鲜花和掌声，他到处找工作都没有着落，于是开始写作，陆续写了几个剧本和一部田园牧歌小说。后来迫于生计，做过征粮员、收税员，正直的个性使他对富户和穷人一视同仁，因此得罪了很多富人，遭受了无妄之灾，几次以“亏欠公款”的罪名被投入监狱。1605年1月，《堂吉诃德》第一部在马德里问世，一出版就轰动全国，受到广大读者的热烈欢迎。但盈利都落入了出版商的口袋，他仍然贫困如故，甚至厄运缠身，先是因为门前有人遇刺而入狱，后因女儿陪嫁纠纷而受到审讯。甚至有人冒名顶替出版了《堂吉诃德》的续篇，肆意歪曲他的原著，这令他十分恼火。1614年，在贫病交加之中，他终于完成了艺术上更加成熟的《堂吉诃德》第二部的写作。
《堂吉诃德》的产生应该是一个时代的产物。西班牙经过英勇的“光复战争”，颠覆了阿拉伯人的统治，完成了统一，依仗其庞大的骑士队伍，雄霸欧洲，征服美洲，成就了西班牙历史上的“黄金世纪”。文学也在这一时期繁荣起来，田园小说、流浪汉小说、骑士文学和戏剧等各种流派争奇斗艳。其中骑士小说在西班牙风靡一时，各种作品层出不穷。应该说骑士小说表现出的“对个人人格的爱护和尊重，为压迫者和被压迫者牺牲全部力量甚至自己生命的勇敢精神，把女子作为爱和美在尘世的代表”（别林科夫），对于冲破中世纪神学禁欲主义的束缚，对于人性的解放是有进步意义的。但随着封建经济的解体和火枪在军事上的运用，骑士文化变得越来越不合时宜，甚至十五世纪后半叶出现了许多打家劫舍、杀人放火的强盗骑士，骑士文学也变得越来越庸俗化，但塞万提斯生活的西班牙还流行着五六十部粗制滥造、荒谬愚昧的骑士小说。为此，塞万提斯决定创作《唐吉诃德》，“把骑士文学的地盘完全摧毁”。他巧妙的借用骑士小说的形式，借题发挥，把骑士制度、骑士精神漫画化。果然，书一出版，没过多久，西班牙骑士小说就销声匿迹了。
小说全名为《奇情异想的绅士堂吉柯德·德·拉·曼却》共2卷，
《堂吉·诃德》这本书堪称经典，但是最好不要带着那么严肃的眼光去看，因为这本书在出版后一大段时间内属于地摊读物，他的价值也曾被认为仅仅是“逗笑”（塞万提斯不学无术，不过倒是个才子，他是西班牙最逗笑的作家—当时人语），不管曾经遭过什么评价，这本书确实很逗笑。这本书言语轻松活泼，似乎每一句话都是信手拈来而又很贴切，但不是那么精确，甚至情节的前后衔接都很随便，以至于出现不少漏洞，但是这并不影响整个书的吸引力，这本书有一种来自民间的活力，如果你和一堆淳朴的乡下人扎堆开玩笑，就能感受到这种暖和的，自然的活力来。
作者塞万提斯正是这种社会低层的角色，他是个伤残的军士，被俘当过奴隶，其间带领弟兄们几回逃跑，都被抓回来。被人赎回来之后，一贫如洗，写作也没有让他脱贫，还因为无妄之灾坐了几回牢…….最后得水肿病死了。死后，人们也不知他的确切葬处。
《堂吉·诃德》在历险中，和别人交谈，只要不涉及骑士道，堂吉柯德头脑清晰，见识高明，他有坚定的信仰，高尚的品德，堪称骑士典范，他一心追求正义，和想象中的敌人“作战”毫不畏惧，连命都不要，他坚信自己应该扶助弱小，但事实上，他往往给别人添乱。他捍卫纯洁忠贞，痴心不悔地坚守着自以为是的爱情，而他所谓的“情人”是个粗壮的村姑，压根不认识他。他在想象的世界里生活，历尽挫折而不后悔，认为这只不过是“魔术家捣的鬼”，还不断给桑丘打气---骑士总是要历尽各种艰险，才能成就丰功伟绩的。
而桑丘呢？他是个只看见眼前利益只顾自己的农民，因为堂吉柯德许给他种种好处，他才跟着去当奴仆的，他满足于口腹的享受，对堂吉柯德的各种奇思异想不断戳穿，对他的清苦生活满腹牢骚。“天上飞的老鹰，比不上地上跑的母鸡。”他凭常识判断处理问题，总督居然当的不错，当然，后来他觉得累，不愿当了。
《堂吉·诃德》西班牙当时的国王在王宫阳台上看到一个学生一边看书，一边狂笑，就断定这个学生一定在看《堂吉柯德》，否则就是个疯子。果然，那家伙就是在看《堂吉柯德》。
《堂吉·诃德》歌德：“我感到塞万提斯的小说，真是一个令人愉快又使人深受教益的宝库。”
拜伦：“《堂吉诃德》是一个令人伤感的故事，它越是令人发笑，则越使人感到难过。这位英雄是主持正义的，制伏坏人是他的惟一宗旨。正是那些美德使他发了疯。”
海涅：“塞万提斯、莎士比亚、歌德成了三头统治，在叙事、戏剧、抒情这三类创作里分别达到登峰造极的地步。”
雨果：“塞万提斯的创作是如此地巧妙，可谓天衣无缝；主角与桑丘，骑着各自的牲口，浑然一体，可笑又可悲，感人至极……”
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[1] 当当网图书 http://product.dangdang.com/product.aspx?product_id=20342091
[2] 人民教育出版社 http://www.pep.com.cn/gzyw/jszx/pg/ywdb/dsc/200703/t20070314_333544.htm
