《四库全书》

盛世修书是中国历史上独一无二的传统，并有着十分悠久的历史。清代统治者以异族入主中原，依靠的是武力。在文化修养较高的汉族 知识分子眼中，满清政权与那些原始而落后的蛮夷戎狄没有多大差别。清代初期，虽然清朝政权的统治已经比较稳固，但许多汉族知识分子仍然怀念故国，国破家亡之痛仍然萦绕于胸中、著书立说，仍然常常流露出河山故国之思。康熙皇帝竭力压制，遂发生了许多文字狱大案。但一味地残酷镇压并不能使人心思服，所以，康熙皇帝一方面开博学鸿词科以征召名士，收买人心。又广求遗书，表彰理学，想藉此统一天下人心。又下诏编纂诸经解及《古今图书集成》，雍正皇帝即位之后，对汉族知识分子的监视和镇压变本加厉，文字狱案层出不穷，雍正皇帝虽然也组织人力编纂了《二十一史》，下令校勘十三经等，但中国地广人众，夷夏观念深入人心，单靠镇压无济于事。所以，乾隆皇帝总结其父祖的经验教训，下决心编纂《四库全书》。

乾隆三十七年正月四日，乾隆皇帝正式下诏搜求图书，《四库全书》的编纂从此拉开序幕。对于搜求图书，乾隆皇帝同时下达了标准。他声明，历代流传的图书之中，有关阐明性学治法，关系到世道人心的，当首先求购。至于发挥传注，考核典章，旁及九流百家之言，有益于实用的，也应该搜求备查。历代名人直到清朝的士林名人，本来就有文集，以及近代那些沉潜于经史文艺研究，像顾栋高、陈祖范、任启运、沈德潜等著名学者，也要各自成篇，一并搜求。至于民间没有用处的族谱、尺牍、屏障、寿言、唱酬诗文以及举子门的科举时文等均不在搜求之列。乾隆皇帝还规定，各省督抚在访得遗书之后，如果图书是在坊肆之中，要适当付给一定的费用。如果是家藏图书，则官府要为其装裱印刷。如果以前没有刊刻过，只有抄本存留，则官府要缮录副本，而将原本归还。各级官府要认真办理，不得借此扰民。因图书卷帙过多，各级官府要先将各书叙列目录，注明是何朝何人所著，书中的要旨如何，简明扼要地写明之后向上级奏报。等到汇齐之后，再令廷臣加以检核，从中挑选出可以入选的图书，奏报给皇帝最后定夺。军机大臣随即制定了辑录方法和人员队伍。乾隆皇帝下诏，将来搜集编纂图书成编之时，可定其书名为《四库全书》。

　　随后，四库全书馆正式在翰林院内成立。参加编纂的总裁、总纂、分纂、校勘等先后任命了三百多人，分工协作，依次进行。一场规模空前的编纂工作正式开始。乾隆三十八年三月二十八日，乾隆皇帝又一次下诏，限定在半年之内，各省督抚将民间图书搜求完毕，不得延误。乾隆特别提到，江浙一带是人文渊薮，世代藏书大家辈出，应着力搜求。他特别下诏给两江总督高晋和江苏巡抚萨载、浙江巡抚三宝等人，命他们大力搜求。特别提到了江南著名藏书家 昆山徐氏的传是楼，常熟钱氏的述古堂，嘉兴项氏的天籁阁，朱氏的曝书亭，杭州赵氏的小山堂，宁波范氏的天一阁等。乾隆的诏书中甚至还提到苏州一带专门收买古书的书商和湖州一带专门贩卖图书的商船。可见乾隆对江南一带图书藏书和图书市场的了解。另外，由于乾隆皇帝博览群书，所以他还常常指名要大臣为他搜求某种图书的某一版本，甚至指名要官吏去抄录某家所藏的某本书。如果某藏书家所贡献的图书少了几种主要的版本，他也能很快发现。这使得那些藏书家们不敢轻易隐匿图书。因此，江浙一带的名家珍藏基本上都被收录到了《四库全书》之中。

　　从乾隆三十七年春乾隆皇帝下诏搜求图书，到乾隆三十八年春天，各省督抚所搜集采进的图书已经不下数千种。是年二月，『四库』馆组织成立，对于采进的图书采用了以下程序：凡借抄之书在缴进之时，由军机处刊刻一小方木记，印于各书的封面之上，上面填写进呈的督抚及藏书者姓名，并盖上翰林院的大印，以备归还的时候容易辨认分别。各书缴进之后即交给『四库』馆校勘，各纂修官将所进各个版本互相校勘，考订其异同，并撰写各书考证。再将书中要旨概括提要，并详细著名作者姓名、时代、职位、籍贯等，依此撰写各书之提要。对所进各书，还要写出摘要，著名应刻、应抄、应存各项，签贴在各书的副页上，进呈给乾隆皇帝御览定夺，对于『永乐大典』的辑录，则有两大标准：一、足资后学，广益多闻，而实在流传已少，尚且可以裒集成编者。二、虽然是古书，而其词意无关典要者不辑录。应当辑录之书，也先将原书详细校阅，与『古今图书集成』互相校勘，采择那些『古今图书集成』所没有收录的图书。所有校刻各书，奉乾隆之旨决定之后，即交『四库』馆缮写处缮写成册。校对之后，再次进呈给乾隆皇帝。等乾隆信手抽阅，没有发现什么错误之后，才作为『四库全书』抄写的定本。由此可见，『四库全书』的编纂抄写，其组织十分严密，而从事于此的又多是硕学大儒，所以应刻应抄应存目的万余种图书，在短时间内得以循序完成。『四库全书』所收的图书，其版本的来源，可以分为政府固有的藏书和各省搜集呈进的图书两项。而每一项之中又可分为三类。合计起来，约可分为以下六种版本。

★一曰敕撰本

　　从清代初年到乾隆时期，各大臣遵照乾隆皇帝的旨意所编纂的图书，可称之为敕撰本。敕撰本又分为御定、御纂、御批、御制、御注、御选、御编等，总计经、史、子、集四部著录，共149种。这些著作，都列于各门类清代人的著述之前，以示尊重。

★二曰内府本

　　内廷藏书，专供皇帝御览，从明代到清代初期，积累的十分丰富。如皇史宬、懋勤殿、摛藻堂、昭仁殿、武英殿、景??之中，或在御园之内。上列各类图书，都称之为内府本。内府本之中，有旧版、新刊和抄本的区别。总计经、史、子、集四部共327种，存目者420种。

★三曰《永乐大典》本

　　除用《永乐大典》校补校正各书之外，其已经辑出收入《四库》之书，著录者凡385种，4926卷；存目者凡127种。

★四曰各省采进本

　　凡各省督抚多采进的民间各地遗书送到《四库》馆中备采用者。这些图书之中，有些是买来的，有的是借抄的。当时进书12次，共4601种。福建、江西等省次之，云南、奉天等省最少。至于甘肃、四川、贵州等省，则没有进书。

★五曰私人进献本

　　清初以藏书家著称者，如宁波范氏的天一阁、慈溪郑氏的的二老阁，杭州赵氏的小山堂，嘉兴项氏的天籁阁，秀水朱氏的曝书亭，常熟钱氏的述古堂，昆山徐氏的传是楼等。乾隆三十八年三月二十九日，乾隆下诏给两江总督等让他们搜访遗书时，便专门提到了上列各家。所以当时江浙藏书家进书极多。有奉旨进献者，有自愿进呈者，这便是所谓私人进献本。其中进呈数量较多，至六七百种者，为浙江人鲍士恭、范懋柱、汪启淑，江苏的马裕四家。为此，乾隆下令各赏《古今图书集成》一部。进书至百种以上者，为江苏之周厚璁、蒋增莹，浙江之吴玉墀、孙仰会、汪汝环，以及在北京之黄登贤、纪昀、励守谦、汪如藻等。他们各赏初印《佩文韵府》一部，以为好古之劝。所进之书，有家藏本，家刊本，购进本的分别。家藏本则系借用性质，抄录副本之后仍然归还原主。

★六曰通行本

　　凡采自当时社会上最流行的书籍中之者，谓之通行本。如经部的《周易郑康成注》、吏部的袁枢《通鉴纪事本末》，子部的贾谊《新书》，集部的蒋骥《山带阁注楚辞》等。

　　其间亦有够用、借钞二种。总计《四库》著录者一百种，存目者87种。

　　综上所述，可见《四库全书》的纂修，在中国古代典籍的搜集整理上，达到了空前的规模和水平。

《四库全书》共收书3470部，79018卷，存目6793部，93551卷，共计10263部，172860卷。

『经部精华摘要』

■《论语》（春秋）孔子

——记录孔子及其弟子言行的中国儒家学派的基本经典，“半部论语治天下”，影响中国二千年的“东方圣经”，世界文化史上的不朽丰碑。

■《孟子》（战国）孟柯

——中国儒家学派的经典之作，中国古代思想史上的启明星。

■《诗经》（春秋）孔子

——中国文学史上第一部诗歌总集，可以“兴”，可以“观”，可以“群”，可以“怨”。

■《尚书》（春秋）孔子

——“上古之书”，中国现存最早的政评类史书，素以文辞古奥难懂著称。

■《礼记》（西汉）戴圣编

——先帝儒家礼乐治国思想的集大成之作，中国作为礼仪之邦的重要标志。

■《左传》（春秋）左丘明

——是一部重要的典籍，无论从史学的角度，还是从文学的角度看，它都是一部不可多得的著作。它对其后几千年中国政治、思想、文化的发展产生了巨大而深远的影响。

『集部精华摘要』

■《楚辞》　　　　　屈原

——路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

■《李太白全集》　　李白

——君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！

■《白居易集》　　　白居易

——同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！

■《杜甫集》　　　　杜甫

——朱门酒肉臭，路有冻死骨。

■《苏轼集》　　　　苏轼

——大江东去，浪淘尽，

■《欧阳修集》　　　欧阳修

『史部精华摘要』

■《国语》（先秦）左丘明

——此书首创国别史体例，语言幽默，散文性很浓。

■《战国策》（汉）刘向整理

——本书以“战国时游士辅所用之国之策谋”，是中国最早以记叙“谋略故事”方面史籍。

■《史记》（汉）司马迁

——为中国最早的纪传体通史，鲁迅语：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。开中国正史类之先河。

■《汉书》（汉）班固

——为第一部纪传体的断代史，为后代史的修撰奠定了范例。

■《资治通鉴》（宋）司马光

——为中国历史上第一部编年体通史，号称“中国历史之冠”。毛泽东曾十七次批注过该书，对司马光及其《资治通鉴》都有极高的评价。

——醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

■《韩愈集》　（唐）韩愈

——为唐宋八大家之首，是我国古代最著名的散文家和古文运动活动家。

『子部精华摘要』

■《荀子》（战国）荀况

——先秦诸子学说的集大成之作。中国哲学、学术思想史上继往开来的不朽丰碑。

■《老子》（春秋）老聃

——中国历史上最负盛名，对中国人立身处世之影响最大的“阴谋”哲学，被译为数十种文字，海外发行量居中国传统文化经典之首。

■《庄子》（战国）庄周

——先秦道家学术的集大成之作，中国哲学史上的伟大著作，中国浪漫主义文学，寓言文学的“奠基之作”，中国小说创作的鼻祖，先秦诸子散文中思想性、艺术性最高的作品。

■《韩非子》（战国）韩非

——法、术、势并重，以“法”治国，弄权之“术”，君王成“势”，中国封建社会中央集权君主专制制度的政治思想基础。

■《孙子》（春秋）孙武

——“兵学圣典”、“百代谈兵之祖”、中国古代最著名的军事著作，国外多家军事院校的教材，海内外企业家以兵法经营管理的“圣经”，广为流传，备受推崇。

■《司马法》（春秋）司马穰苴

——汉代，武帝就曾“置尚武之官，以《司马兵法》选任秩比博士”，司马迁在《史记》中对其评价甚高，并引用了其中不少条文。

■《吴子》（战国）吴起

——宋神宗时，《吴子》被列入《武经七书》加以刊行，成为习武者的必读教材。后来它又被传到国外，现有日、英、法、俄等多种译本。 

《周易》
《尚书》
《诗经》
《周礼》
《礼记》
《春秋左传》
《春秋公羊传》
《春秋谷梁传》
《论语》
《尔雅》
《孟子》
《史记》
《宋史(上)》
《宋史(中)》《宋史(下)》
《辽史》《金史》
《元史》
《明史(上)》
《明史(下)》
《汉书》
《后汉书》
《三国志》《晋书》
《宋书》
《南齐书》
《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》
《周书》《隋书》
《南史》
《北史》
《旧唐书》
《新唐书》
《旧五代史》《新五代史》《文选(一)》
《汉魏晋六朝文》《文选(二)·唐文》《文选(三)·宋文(上)》
《文选(四)·宋文(下)》《文选(五)·元文》《文选(五)·明文》
《诗选(一)·汉魏六朝诗》
《诗选(一)·唐诗》
《诗选(二)·元诗》
《诗选(二)·明诗》
《词选(一)·唐词》
《词选(一)·宋辽金词》
《宋辽金词》
《词选(二)·明词》
《曲选(一)·元散曲》
《曲选(一)·元戏曲》
《曲选(二)·明戏曲》
《曲选(二)·辞选》
《曲选(二)·赋选》
《老子·上篇》
《老子·下篇》
《庄子·内篇》《庄子·外篇》
《庄子·杂篇》
《列子》《墨子》
《晏子春秋》《管子》
《商子》
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《韩非子》
《孙子》
《吴子》《尉缭子》
《司马法》《公孙龙子》
《荀子》
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《新序》
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《抱朴子》