)《喜莲》
《喜莲》上 映：1996年
地 区：中国大陆
颜 色：彩色
类 型：剧情片
喜莲是个非常善良、孝顺的女子，她依照父母的愿望与河西村的复员军人刘世德成了亲。刘世德的妈妈久病在身，双目失明，世德家境贫寒，他是一村之长，却安于贫穷的现状。喜莲过门后，对世德和婆婆体贴入微，并决心凭自己的力量来改变贫穷的命运。喜莲把家中仅有的300元钱交给了辣椒大王，向他拜师学艺。为了解决盖育苗的暖窖所需的土坯，她大胆地带人扒了刘家祖传的土坯房，用扒房的土坯盖起了暖窖。冬天，天寒地冻，暖房里的辣椒苗却在茁壮生长着，一片春意，喜莲赶到十分欣慰。春天来了，喜莲在田中搞“粮食辣椒套种”。她的努力终于得到了回报：金秋时节，辣椒一片丰收的大好景象。喜莲把辣椒卖掉，换回了大把的钞票。凡是参与种椒的人都拿到了自己辛勤汗水换来的现金。河西人终于走上了劳动致富的道路。
《喜莲》明的生活方式。经过了解，我们得知当地没有条件较好的影院，人们都是通过看电视来欣赏节目，没有条件看到众多贴近农民生活的优秀影片。为此，我们特意成立了流动电影放映队，为当地群众免费放映。中国有九亿农民，这意味着农村题材的影视剧具有很大的市场潜力。然而，和都市题材、历史题材相比，农村题材的影视剧无论在数量还是质量上都存在着差距，这次我们选择的电影《喜莲》是一部优秀的农村题材电影。我们想通过自己的努力来达到丰富农民文化生活的目的。”
《喜莲》人物情感性格具有张力的表现及深度的开掘，似乎成为现今电影创作的一个难点。在相对平淡的现实主义题材中，我们较少看到真正令人激动不已的人物形象和富于生活气息的人物形象。较多的只是矫情、悖理的粉饰，华贵、空虚的外壳。影片《喜莲》用现实强音奏响了一曲伟大的中国劳动妇女奉献、执著和自立之歌。《喜莲》无法不让人感动，它细细阐述着生息劳作古老生活状态的微妙变化，它不厌其烦展示几近平淡而又绚烂的生活琐事及人情事故。观众并未因此感到简单乏味，仔细咀嚼后，平淡纤巧里却是一片真情实感和深沉大气。带有浓郁东北乡土气息的喜莲，执著、善良而
又柔弱，牵引着众多观众的心。喜莲真实，如一湖平静的水，毫无雕饰做作。出嫁的喜莲少不更事，她不时伸出头来左顾右盼，甚至把红盖头系在脖子上。着墨不多，仅此两三个细节，加上出嫁路上带有鲜活生活情趣的婚嫁仪式渲染，这个活泼纯真的农村少女形象已经跃然银幕了。
《喜莲》喜莲具备中国传统农村妇女所少有的创新改革精神，她只是听从父命才出嫁到河西村，而婆婆早已害病失 明了。根据现今一般改编之风，为突出喜莲的“反叛” ，可以插上一段对父母包办婚姻的反抗，哪怕是一句台 词、一个神态也好。但看完全片才发觉，个体情感体验 的摆脱抗争，在喜莲带领全村老小脱离贫困命运、转变新的生活方式的大命题下似乎显得格外小气，且带有画 蛇添足之嫌，反不如影片中喜莲极尽孝道的表现来得真 实简练。尽管喜莲凭借自身的良知与性格自发走上了率领全村脱贫致富的道路，导演却在这个物质生活变更的过程 中，自觉赋予《喜莲》一种精神创新及文化抗争的品格 。由此，女主人公同周围习惯势力乃至丈夫的矛盾冲突 便一一铺展延伸开来。只不过有了浓郁关东乡土气息的 生活背景，有了喜莲坚韧自主而又不失通达柔顺的性格 ，这些看似严肃重大事关传统生存方式的矛盾，因为轻喜剧的方式而演变为日常生活中的磕磕碰碰，以至于她与杨青尴尬的感情纠纷得以静悄悄地化解，她也就一路创业而来。喜莲，这个人物形象已在传统伦理道德与农村改革大潮中找到了自己的交点坐标。喜莲不安于现实，向贫困挑战。冰天雪地中，她用板车改变了全村人的命运。颇具深意的是，同喜莲一样 ，她的创作者———导演孙沙在现实主义电影题材创作 冷淡时期，一如既往地把摄像机对准广袤的乡村及平凡的家庭，用平实含蓄的笔触绘出了“乡村女人三部曲”是他把对人性的质朴、生活的信心灌注于 喜莲身上？抑或是喜莲坚强与善良的性格气质影响着他？总之，他们都埋头于现实生活，一路从现实中执著地走来。
《喜莲》hthttp://content.kuaiche.com/movie/709657
tp://ent.sina.com.cn/2005-01-22/0836637607.html
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