)《哲学史讲演录》
Vorlesungenüber die Geschichte der Philosophie
G.W.F.黑格尔关于精神哲学的著作。在黑格尔逝世之后，由K.L.米希勒根据他的3种讲稿 、提纲和3种学生笔记整理而成，并被编入1833年发表的《黑格尔全集》第1版。黑格尔在这部著作中，一方面把哲学史纳入他的客观唯心主义体系的框架中，把哲学史归结为理念回归自身的绝对精神阶段；另一方面把辩证法贯彻于哲学史研究，深刻地揭示了哲学史的发展规律。黑格尔对哲学史观和方法论进行了概述，表现了他用以考察哲学史的唯心而又辩证的观点，表明了他以西方为中心的偏见，也表现了他对东方哲学缺乏研究。黑格尔认为，哲学史的真正发源地是古希腊。他把古希腊哲学分为3个时期：从泰利斯到亚里士多德；罗马世界中的希腊哲学；新柏拉图学派的哲学。并在具体论述各家的哲学时，抬高唯心主义，贬低唯物主义。对于亚里士多德批判柏拉图 时所表现的唯物主义倾向也加以歪曲。但是，作为辩证法思想大师，他注重发掘古代的辩证法。对于中世纪哲学，包括阿拉伯哲学、经院哲学和早期文艺复兴的哲学，黑格尔讲得十分简略，并且对三者所持的态度是不同的。黑格尔明确指出，思维与存在的关系是近代哲学所探讨的根本问题。由于解决这个问题的出发点不同，而有实在论（指经验论与唯心论（指唯理论）之分。黑格尔的整个讲述表明，他崇尚唯心论和辩证法，贬低唯物论，反对形而上学。总之，《哲学史讲演录》表明，黑格尔不是为历史而讲历史，他的重点是更具体地阐述自己的哲学。
