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《吴船录》二卷（浙江鲍士恭家藏本） 宋范成大撰。成大於淳熙丁酉，自四川制置使召还。取水程赴临安，因随日记所阅历，作为此书。自五月戊辰，迄十月己巳。於古迹形胜言之最悉，亦自有所考证。如释继业纪乾德二年太祖遣三百僧往西方求舍利贝多叶书路程，为他说部所未载，颇足以广异闻。又载所见蜀中古画，如伏虎观孙太古画《李冰父子像》，青城山丈人观孙太古画《黄帝及三十二仙真》，长生观孙太古画《龙虎》，及玩丹石亭唐画《罗汉》一版，皆可补黄休复《益州名画记》所未及。又杜甫《戎州诗》“重碧拈春酒”句，印本“拈”或作“酤”，而成大谓叙州有碑本乃作“粘”字，是亦注杜集者所宜引据也。

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• 1 概述
• 2 作者简介
• 3 内容摘要
• 4 评价
• 5 参考资料

《吴船录》是范成大结束任四川制置使任职，由成都出发，在乘船返回故乡平江石湖的旅途中，萃其所见所闻而写成由日记和游记结合起来的书。关于这本书，历代学者多注意到它在历史地理方面的价值，《四库全书》由此将它列入史部传记类。但《吴船录》的价值还在它是一本优秀的游记，《吴船录》在描写途中所游历的景物时，文字洗练简洁，又不失于生动活泼，是多篇优秀游记的串合，值得后世写游记者借鉴学习。
　　
南宋淳熙四年(1178)年，范成大接到王命，要他结束历两年任期的四川制置使任职，返回临安述职。他和家眷、宾幕、送行的文人好友，以及护送他的兵士一行估计有数十人之多，从成都出发，开始了长达五个月的返乡之旅。从书中所述的停留地点和时间可以知道，范成大和陪伴他的朋友都把这次返乡旅行看作是不可多得的欣赏风景、胜迹，考察地理历史的重要体验和实践的一个机会。五月二十九日范成大由成都小东门合江亭附近码头起舟，顺流南下，四天后在彭山县境内进入自灌县北来的岷江，本该继续乘船南下，可是范成大却为了游览，在彭山下船，沿岷山西麓陆行北上，经郫县抵达永康军（四川灌县，今之都江堰市），游都江堰、游青城山、游蜀州（四川崇庆县）,最后在新津坐船南行登上彭山的行李船，绕了一个大弯子。以后，他每在一个大地点下船，总要以该地为起点，游历周围名胜山川，如到“众水之会”处嘉州，除了游大佛、凌云，他单骑西游峨嵋；至忠州（重庆忠县），游酆都（重庆丰都县）；进入三峡以后，游瞿唐峡滟滪堆，巫峡神女庙，游西陵峡归州屈原祠、明妃庙；泊鄂州，他在黄鹤山南楼赏月，作乐府风的《水调歌头》；至江州（九江），他登庾楼，停船访庐山。几乎沿江周围著名的名胜山川都被他亲历，并在必要时加以详细记录，这是一次沿着长江的万里纪行。
　　
《吴船录》分上下两部，上部完全谈四川境内的游历，下部以一半的篇幅谈四川峡江以上的景物，后面的篇幅则描述出峡口后的风景。

范成大（1126－1193），字致能，号石湖居士，南宋吴郡人（苏州）。绍兴二十四年（1154）进士，历任安徽、建康、广西、四川地方官，以祈国信史身份出使金，累官至参知政事，旋致仕归林。范成大是南宋著名诗人和词人，诗奔逸俊伟，词则温润精雅，其中一些诗带有强烈的爱国主义情感。

“复登巖眺望，巖后岷山万重，少北则瓦屋山，在雅州，少南则大瓦山，近南诏，形状宛然瓦屋一间也。小瓦山亦光相，谓之辟之佛现此。诸山之后即西域雪山，崔嵬刻削，凡数十百峰，初日照之，雪色洞明如烂银晃耀曙光中。此山自古至今，未尝消也。山绵延入天竺诸蕃，相去不知几千里，望之但如在几案间，瑰奇胜绝之观，真冠平生矣。复诣巖殿致祷，俄氛雾四起，混然一白，僧云银色世界也。”（《吴船录》卷上，峨嵋山）　　

范成大所著的《吴船录》历来都被看作是一部游记，具有很高文学价值。事实上，《吴船录》中还记载了很多民俗文化，特别是宋代巴蜀地区的民俗文化、风土人情，有利于我们研究宋代巴蜀文化，具有很高的文献史料价值。

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