)《华阳国志·巴志》
经历夏商周三代，九州的长官牧伯恪尽职守。周文王为西伯时，西方有很多的国家。等到武王推翻了商朝的统治，将徐州并人青州，撤掉了梁州，将其合入雍州。直到秦朝，职方官（古官名，掌管图籍与土地）还掌管着他们职责范围内的土地，他们辨别土地的土质好坏，思考人民做事是否便利。汉朝兴起了，汉高祖参照过去行政区域改革的经验，改雍州为凉州，撤梁州而并人益州，所以巴、汉、庸、蜀都属于益州。
到了曹魏咸熙元年（公元264年）灭掉蜀国，又从益州析出巴、汉等七郡组成梁州，州府治汉中，以相国参军中山人耿黼为州刺史。晋惠帝元康六年（公元296年），析广汉郡归益州管辖，然后割雍州的武都、阴平和荆州的新城、上庸、魏兴归梁州，共管辖十二个郡，五十八个县。
《洛书》说：“人皇继地皇之后出来，兄弟九个人分管九州，称为九囿，人皇居中州，统制其它八州。”华阳之地，梁、岷二山之间，是其一囿，囿中的国家就是巴和蜀。它们是天上东井星和舆鬼星在地上的分野。巴和蜀的君主上古的时候没有听说过。五帝以来，黄帝、高阳一支的后人世代为这里的侯伯。等到大禹治水，设置九州，巴蜀之地就归属于梁州。禹娶涂山氏的女儿为妻，三日而去。他的儿子启出生后，哇哇地哭，他都来不及看一眼，三次经过家门口时都没有回家探望。大禹当时的全部身心都投入到治水上了。现江州（今重庆）涂山的大禹庙还保存着称赞大禹的铭文。大禹会诸侯于会稽时，拿着玉帛作为朝聘礼前去会盟的国家有上万个，其中就有巴和蜀。周武王伐纣时，得到了巴蜀之师的帮助，这在《尚书》中都有记载。巴国的军队很勇猛，殷商人被巴蜀歌舞所表现出来的英勇气概所折服，阵前倒戈，所以后世称这件事为“武王伐纣，前歌后舞”。武王平定了殷，把同姓分封到了巴地，等级为子爵。在古代，僻远之地的国家就算是大国，分封的君主的爵位也不会高过“子”，所以，吴、楚和巴的诸侯都称“子”。
巴国地界东到鱼复（今重庆奉节），西至焚道（今四川宜宾），北接汉中（今陕西汉中、安康一带），南及黔、涪（今贵州北部，湖南西北一带）。巴的土地适宜种植五谷，饲养六畜。桑、蚕、麻、纻、鱼、盐、铜、铁、丹、漆、茶、蜜、灵龟、巨犀、山鸡、白雉、黄润…、鲜粉都是巴向周进贡的贡品。巴出产的珍贵果实有：荔枝、辛药、芳篛、香茗、给客橙、葵；珍贵药材有：巴戟、天椒；珍奇竹木有桃枝、灵寿。这里的名山有涂山、籍山（缙云山）、灵台山、石书山、刊山。
巴国的人民质朴好义，民风敦厚，有古代先民的流风。所以巴人有诗说道：“河岸边的平地，种植的庄稼多是黍。美酒与谷物呵，用来奉养老父亲。野地里的丘陵，种植的庄稼多是稷。美酒与谷物呵，用来奉养老母亲。”祭祀诗说道：“孟春之月，在河岸边祭鱼。孝敬祖先，是多么美妙呵。祭祀物是上等的黍，牲畜也膘肥体壮。选择良辰吉日，等待祖先来享用。”好古乐道的诗存“日月那样光明，尚有黑暗的夜晚，人比不得日月，谁又能长生不老呢？”诗又道：“道德最为宝贵，富贵不能永恒。我们怀想古人，仰慕他们的好名声。”而巴人也是有缺点的，他们愚鲁迟钝，风俗简单，应对不够敏捷，没有华丽的言辞。巴国的属民有濮、賨、苴、共、奴、猿、夷蛋等少数民族。
周代的中期，巴国虽然也尊奉周王，但却与秦、楚、邓一样，被视为夷狄之国。春秋鲁桓公九年（公元前703年），巴子派使者韩服告诉楚国，请允许巴国与邓国建立友好关系。楚子派道朔带领巴国的使者访问邓国。邓国鄙视南边的国家，攻击使者的队伍，抢劫了他们的聘礼。巴子很生气，派军队打败邓国。后来，巴国的军队又和楚国的军队联合攻打申国。楚子惊扰了巴国的军队，两国的关系破裂。鲁庄公十八年（公元前676年），巴国攻打楚国，击败楚军。鲁文公十六年（公元前621年），巴国与秦国、楚国共同出兵，灭掉庸国，瓜分了庸国的土地。鲁哀公十八年（公元前476年），巴人攻打楚国，在这个地方被吴、楚联军击败，这是巴国仅有的一次失败。从此以后，楚国集中精力向中原发展，参加中原诸侯国的会盟。秦主要在周的西边活动，守土而自强。巴国距离中原很远，所以参加会盟的机会很少。
战国时，巴国曾经与楚国通婚。等到七国的诸侯称王时，巴国的主君也称王。周朝末期，巴国发生内乱，有个将军名叫蔓子，请楚国发兵帮助巴国平乱。他答应楚王，事成之后，给楚国三座城作为报答。楚王出兵救了巴国。巴国太平了，楚国的使者来要城。蔓子说：“凭借着楚国的神灵保佑，平定了这场祸乱。确实答应过给楚王三座城，把我的头拿给楚王谢罪吧，而城是不能得到的。”说完，蔓子就自杀了。巴人把他的头给楚国的使者回去复命。楚王知道后叹息说“假如使我能得到像巴蔓子这样的忠臣，要城干什么！”于是，楚王用上卿的礼节埋葬了蔓子的头；巴国埋葬了蔓子的身体，也用的上卿的礼节。
周显王的时候，楚国衰弱了，秦惠文王与巴国、蜀国通好。蜀王的弟弟苴侯私自结好于巴国。巴、蜀两国世代战争，为世仇。周慎王五年（公元前316年），蜀王派兵攻打苴侯，苴侯投奔巴国，巴国向秦国求救。秦惠文王派遣张仪、司马错领兵救苴侯与巴国。秦国出兵攻打蜀国，并将其灭掉。张仪贪图巴国和苴侯的富有，趁势攻灭了巴国，将巴王俘虏到了秦国。秦在巴、蜀故地设置了巴郡、蜀郡和汉中郡，分其地为三十一个县。张仪新筑江州城（今重庆市）。司马错自巴郡的涪水出发攻取了楚国的商於之地，设置了黔中郡。
秦昭襄王的时候，白虎为害。秦、蜀、巴、汉的人们都受到白虎的威胁。秦王于是设重金在国中招募灭虎之人：“如果有人能杀死老虎，封万户侯，并给予相应的金钱和布帛。”于是，朐忍（今重庆云阳一带）的夷人廖仲、药何邀请阆中夷人秦精在白虎必经之路的高楼上设置了白竹弩，用来射杀老虎。白竹韧性强，制作的弓力量很大。他们用硬木制作的箭杆，箭射中白虎后，入颅三节，直中其脑。这只白虎经常跟随其他老虎一起活动，中箭后，它瞪大眼睛，极为愤怒，把其他老虎全部咬死了，然后大吼而死。秦王听说白虎死后很高兴，说：“这群老虎在四个郡中横行，伤害了一千二百人，一下子把祸患消除了，没有比这功劳更大的了。”按照原来的约定，秦王应赏赐夷人，但是，秦王嫌弃杀虎的是夷人，便变卦了，改为刻石为盟，与夷人约定：“夷人免除租赋、徭役；田地一顷以下者不收租税；娶十个妻子也不收人头税。夷人如果打伤了人，按情节轻重论处；杀死了人可以缴钱赎死。”盟约还说：“秦人如果侵犯了夷人，要赔偿黄珑（玉璧，一种礼器）一双；夷人如果侵犯了秦人，要赔偿清酒一钟（古代计量单位）。”夷人们很高兴，接受了这个安排。汉朝兴起了，巴郡的夷人因为跟随汉高祖平定三秦有功，所以，汉高祖继续免除他们的租赋、徭役，要求他们专门射杀白虎，保佑一方平安。汉政府规定巴郡夷人每户每男丁只须向国家缴四十钱的赋税，不用承担其他徭役，所以，他们世代称为“白虎复夷”。“复”就是免除的意思。但是，免徭役不免兵役。他们的另一个名字叫“板檐蛮”，也就是今天的“犟头虎子”。
汉高祖灭掉秦朝，被项羽封为汉王，统治巴蜀。阆中人范目在当地很有威望，而且颇有眼光。他看出刘邦有统一全国的野心和能力，就游说汉高祖，说愿意为高祖招募赛人替高祖扫平天下。刘邦率军平定三秦后，封范目为长安建章乡侯。高祖打算讨伐关东（函谷关以东地区），而赛人都想回故乡。高祖表彰了他们的功绩却难改变他们的主意，所以就允许他们回到巴地。高祖对范目说：“富贵了如果不回到故乡，就好比穿着华丽的衣服在夜里行走一样。”于是就把范目重新封为阆中慈凫乡侯，范目坚决推辞。高祖就再次封范目为渡沔侯。所以后世这样说：“三秦灭亡了，范目被封了三个侯。”高祖又接着免除了赛人卢、朴、昝、鄂、庹、夕、龚七姓的贡赋。阆中有一条河叫渝水（巴河），赛人大多居住在渝水流域。赛人天性刚劲勇猛，在做汉军前锋的时候，常常冲锋陷阵。他们锐气直爽，喜欢跳舞，高祖看了很高兴，说道：“这是武王伐纣的歌啊。”于是命令宫中的乐人跟赛人学习歌舞，这就是今天说的“巴渝舞”。
天下统一后，汉高祖把巴蜀的地方分出一部分设置了广汉郡。到了汉武帝时，又从巴蜀两地割出一些地方设置了犍为郡。所以后世说：“分割了巴、蜀的土地，组成了犍为和广汉两郡。”
从此以后，巴郡的礼乐教化开始兴起，秀外慧中，卓荦英伟的人才不断涌现，民间歌颂他们的诗词、歌曲也多了起来。所以朝廷有忠贞尽节的大臣，乡野士绅之间有崇尚文学歌咏的风气。
巴郡人谯玄，字君黄，在西汉成帝与哀帝时在朝为官，做谏议大夫，多次向皇帝进谏忠言。后来，王莽篡汉，谯君黄既不侍奉王莽，也不为割据巴蜀的军阀公孙述效力。公孙述很生气，派人给谯君黄送毒酒，恐吓他。谯玄笑着说：“我难道不知道这是毒酒吗？”谯玄的儿子谯瑛向公孙述缴纳了八百万钱才使谯君黄免除一死。后来，巴人作诗称赞说：“刚正不阿的士人，恪守道德很坚贞，面对暴戾不贪生，美名万古传。”
巴郡人陈禅，字纪山，曾做过西汉安帝时的司隶校尉。陈纪山为人严肃正直。西边的国家曾向汉朝进贡表演杂技、魔术的人，在朝廷上表演，皇帝和大臣们一起观看取乐，唯独陈纪山一人不看。京师的人们都称赞陈纪山的行为。巴人作歌赞扬遭“盖房子要用直木作大梁，国人要以正直作为真实的品格。淫邪的歌舞不睁眼，行为不端的事不要做。远离奸邪与不轨，理义要教给人民。”
巴郡人严遵，字王思，为扬州刺史，爱民如子，施民以恩惠，当他任期满需要迁往它处时，扬州的官吏与老百姓都堵住路，拽住他的车辕，挽留他。所以，朝廷就下诏令他继续留任。严遵在扬州做了十八年的官。他死后，老百姓像死了自己的亲生父母般伤心。扬州的人民推举出来参加送葬的人很多，他们捐赠的钱有上百万，打算用这些钱来赡养严遵的家人。严遵的儿子在徐州做刺史，他坚决不要这些钱。扬州府派出的送葬官吏名叫义崇，他不忍心把这些钱再拿回去，便买了很多食物在大路边赠送给过往的旅客。巴郡太守汝南人应季先认为这是件好事而作诗称赞它“西边的嘉陵江哟，严君惠民似水深。君子的仁爱情怀，视百姓若父母。严君遗范，光照千秋。”
汉安帝的时候，巴郡太守昏庸失道，巴郡人民讽刺说：“苍天在上，洞察尘寰。皇帝命官，期盼百姓乐业。难道可以辜负皇恩？祸福全靠你自己。愿君谨奉皇恩，日日仁德。”
汉安帝永初年间，广汉郡与汉中郡的羌人造反，殃及巴郡。巴郡有个马妙祈的妻子名叫义，王元愦的妻子名叫姬，赵蔓君的妻子名叫华，三人的丈夫都很早去世。她们都有共姜一样的品格，坚守礼节而不改嫁，被称作“三贞”。当时，巴郡遭兵乱，她们被迫躲藏，因为害怕被叛军抓到遭受侮辱，三人同时投嘉陵江自杀。有黄鸟在她们投江的地方呜叫徘徊。巴郡人民为她们感到悲伤，作诗说：“关关叫的黄鸟，集结在树上。窈窕的淑女，有完美的品德。完美的品德哟，她们并非铁石心肠。宁可投江自杀，也不愿被俘获。”
汉顺帝永建年间，泰山人吴资，字元约，为巴郡太守。他执政期间巴郡连续数年五谷丰登。巴郡的人民歌颂他：“晨风习习哟，及时雨滋润禾苗。好太守体恤农事，百姓富裕又快乐。”等到吴资任满离去时，巴郡的人民很想念他，又说道：“太守已离我们远行，百姓惆怅且徘徊。他的恩泽实难忘，心中永远纪念他。”
东汉桓帝时，河南人李盛，字仲和，为巴郡太守。李盛很贪财，对人民收税很重。巴郡人民讽刺说道：“看门狗啊大声地叫，当有官吏在敲门。穿上衣服出门来，果是官吏来收税。家中实无钱，可否一展期？吏怒声不止，愁煞小百姓。转身家中苦寻觅，家徒四壁哪有钱。欲从邻居借，贫病一如洗。钱呀钱，何其难求，使我忧虑和憔悴。”
东汉末年，政治黑暗，纲纪废弛，各地牧守割据，混战不休。而人民渴望国家太平，过上安定的生活，于是，作诗说道：“混浊沼泽中的鱼儿，游进清澈的溪流中。百姓生活在乱世，盼望有贤人来治理。”
巴郡的那些道德高尚、为人仁义、修养深厚、政治干练的人很多，像洛下闳、任文公、冯鸿卿、庞宣、孟玄、文和、赵温柔、龚叔侯、杨文义等，美名远扬，足可垂范后世，他们的动人事迹说也说不完。
汉安帝永初二年（公元108年），凉州的羌人造反，攻入汉中，杀太守董炳，并且骚扰巴中。朝廷派中郎将尹就领兵讨伐，结果失败。益州诸郡被迫起兵抵御羌人的入侵。朝中大臣推荐广汉人王堂为巴郡太守。王堂到任后拨乱反正，励精图治，提拔贤良俊达的士人，举荐了孝子严永、隐士黄错、名儒陈髦、俊士张璊，他们后来都做了大官。益州刺史张乔上表称赞王堂品行优异，才能出众。朝廷把王堂调至京师附近的右扶风为官，巴人为其立祠。
