)《十大姐》
《十大姐》哎……
山茶那个花来嘛山茶花
十呀个姐妹采山茶
（三小哥你呀）十呀个姐妹采山茶
山茶那个花开嘛朵朵鲜
十呀个姐妹赛山茶
小呀哥来我说给你
十呀个姐妹赛山茶
哎……
大姐那个生得嘛两耳方诶（小哥你呀）
脸似银盆嘛面似霜诶
嘴似樱桃嘛手似藕啊（哥哎）
藕啊为荷花嘛长池塘
（哎小哥你呀）藕啊为荷花嘛长池塘
哎……
三姐那个生得嘛嘴耳端诶
小哥你呀站就站在嘛闹市街诶
闹市街上嘛花好卖（哥呀）
卖了了一筛嘛又一筛
哎……小哥你呀卖了了一呀筛嘛又一筛
哎……
九姐那个生得嘛手指尖
（小哥你呀）剪对白鹤嘛飞上天哎
人家白鹤嘛成双对（哥呀）
我家白鹤嘛绕江边
哎……小哥你呀我家白鹤嘛绕江边
十个那个姐妹嘛十枝花
九呀州八县嘛谁不夸
（三小哥你呀）九呀州八县嘛谁不夸
山茶那个花开嘛朵朵鲜
不呀知鲜花嘛落哪家
小呀哥来我说给你
不呀知鲜花嘛落哪家
哎……
云南是我国拥有少数民族最多的省份，有彝、白、傣、哈尼、壮、苗、傈僳、佤、回、纳西、拉祜、景颇、瑶、藏、布朗、阿昌、蒙古、崩龙、独龙、普米等族。在各族人民生活中，民间歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌唱倾诉男女间的相互爱慕，以歌唱激发生产斗争中的劳动热情，以歌唱表示对死者的哀悼、对婚配的祝福，以歌唱抒发丰收的喜悦和节日的欢乐……尤其是那些没有文字的民族，就往往靠那些知识广博、阅历丰富的老歌手，以长篇的叙事性歌曲，向本民族群众和青少年传授历史知识、生产知识、生活知识和礼仪知识。据说，解放前的傈僳族人民“打官司”也是唱歌，原告、被告以歌唱申诉各自的理由，解决人也以歌唱进行裁决。因此，在许多民族中，小孩还在牙牙学语的时候，也就跟着大人学唱歌了。而一个高明的民歌手也就常常在本民族中得到人们的特别尊敬。
云南各民族民歌所表现的内容十分丰富，无论是民族历史上重大事件，生活中的婚丧礼俗，几乎生活中所能接触到的一切事物，在民歌中都有生动的反映。
云南民歌不仅是云南民族音乐的核心和基础，而且对民族文学艺术的发展也具有特殊的意义。她不仅是民族歌舞音乐中的重要组成部分，也是民族乐曲发展的胚胎，她不仅孕育了少数民族戏曲、曲艺音乐的形成，同时也为戏曲说唱艺术的进一步发展提供了丰富的养料。在各类民族曲乐和华灯、白剧、壮剧、傣剧、扬琴、大本曲等戏曲、说唱音乐中，大量的曲调至今还保留民族的原形或近似民歌的变体。尤其不能忽视的是，各民族民歌歌词本身就是极其丰富多彩的民间诗歌。歌词可以变换，一般是乐手见景生情，随感而发，即兴编成歌词。
