《共产党宣言》
《共产党宣言》是K.马克思和F.恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领,写于1847年12月至1848年1月,1848年2月在伦敦发表。《共产党宣言》是国际共产主义运动第一纲领性文件,是马克思主义学说第一次完整、系统的阐述。它的发表,标志着马克思主义的诞生,标志着国际共产主义运动的开端,揭示了资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利这一客观历史规律。马克思和恩格斯以自己的《宣言》创造了一个崭新的时代.
1847年 6月,共产主义者同盟第 1次代表大会上,讨论了恩格斯草拟的准备作为同盟纲领的《共产主义信条草案》,决定进一步讨论修改。同年 9月,同盟领导人K.沙佩尔、H.鲍威尔和J.莫尔提出的题为《共产主义问答》的草案,带有空想社会主义的色彩。稍后,“真正的社会主义者”M.赫斯在巴黎提出一个修正前者的草案。在一次巴黎区部委员会会议上,恩格斯对这个草案作了尖锐批评。会议委托恩格斯拟出新草案。恩格斯写了作为纲领初稿的《共产主义原理》。1847年11月举行的共产主义者同盟第 2次代表大会,经过激烈辩论接受马克思和恩格斯的观点,委托他们起草一个周详的理论和实践的党纲。马克思、恩格斯在伦敦和布鲁塞尔就如何起草宣言交换意见,取得一致认识,并研究了宣言的整个内容和结构,由马克思执笔写成。中央委员会接到《宣言》手稿后即付印出版。1848年2月,《宣言》在伦敦第 1次以单行本问世。《宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论,指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。全文包括简短的引论、资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义的和共产主义的文献、共产党人对各种反对党派的态度等几个部分。构成《宣言》核心的基本原理是:每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础,并且只有从这一基础出发,历史才能得到说明。从原始社会解体以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史;这个历史包括一系列发展阶段,现在已经达到这样一个阶段,即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争,就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。
《宣言》运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析生产力与生产关系、基础与上层建筑的矛盾,分析阶级和阶级斗争,特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程,论证资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律,作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命。《宣言》公开宣布必须用革命的暴力推翻资产阶级的统治,建立无产阶级的“政治统治”,表述了以无产阶级专政代替资产阶级专政的思想。《宣言》还指出无产阶级在夺取政权后,必须在大力发展生产力的基础上,逐步地进行巨大的社会改造,进而达到消灭阶级对立和阶级本身的存在条件。《宣言》批判当时各种反动的社会主义思潮,对“空想的批判的社会主义”作了科学的分析和评价。
《宣言》阐述作为无产阶级先进队伍的共产党的性质、特点和斗争策略,指出为党的最近目的而奋斗与争取实现共产主义终极目的之间的联系。《宣言》最后庄严宣告:“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”并发出国际主义的战斗号召:“全世界无产者,联合起来 !”
《宣言》的基本原理是客观规律的科学总结。马克思、恩格斯指出:“这些基本原理的实际运用,正如《宣言》中所说的,随时随地都要以当时的历史条件为转移。”他们非常重视在实践中检验自己的理论,研究新的历史经验。及时总结巴黎公社(1792~1794)的经验并把它作为对《宣言》的补充和修改就是一个范例。全世界无产阶级一直把《宣言》作为争取解放的思想武器。
《宣言》在20世纪初开始传入中国。自1906年起一些报刊上陆续出现《宣言》的某些内容介绍和片断译文。1920年出版陈望道翻译的《共产党宣言》,是《宣言》在中国最早的全文译本。
《共产党宣言》由马克思和恩格斯、写于1847年12月至1848年1月,发表于1848年2月。
《宣言》是无产阶级反对资产阶级的斗争日益尖锐条件下产生的。
《宣言》是马克思、恩格斯进行理论研究和理论斗争争取得巨大成效的情况下产生的。
《宣言》是马克思和恩格斯为建立无产阶级政党而斗争的实践中产生的。
引言部分说明写作《宣言》的背景和目的。
“资产者和无产者”这一章,马克思,恩格斯运用历史唯物主义的基本观点,分析了资产阶级和无产阶级的产生,发展及其相互斗争的过程,揭示了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律,阐明了无产阶级的历史使命。
阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力(第1--5段)。
考察资产阶级的产生和发展过程,揭示资本主义必然灭亡的规律(第6-28段)。
无产阶级的产生和发展及其历史使命(第29--54段)。
“无产者和共产党人”这一章,马克思、恩格斯阐明了共产党的性质、特点和基本纲领,批判了资产阶级攻击共产主义的各种谬论,阐述了无产阶级专政的基本思想和通向共产主义的必由之路。
共产党的性质、特点和基本纲领(第1--14段)。
批驳资产阶级攻击共产主义的各种谬论(第15--68段)。
无产阶级专政的基本思想和通向共产主义的必由之路(第69--86段)。
“社会主义和共产主义的文献”这章,分析和批判了当时的各种假社会主义和空想社会主义,指出它们代表各自的阶级利益,但是打着社会主义的旗号进行活动。
反动的社会主义(第1--34段)。
保守的或资产阶级的社会主义(第35--42段)。
批判的空想的社会主义和共产主义(第43--56段)。
“共产党人对各种反对党派的态度”这一章,主要是从共产党人对带各种反对党派的态度上,阐述了共产党的策略思想。
共产党人政治斗争策略的基本原则(第1--4段)。
共产党人在德国的斗争策略(第5--7段)。
共产党人运用斗争策略的目的(第8--12段)。
《宣言》结束时强调:共产党人向全世界宣布,用暴力革命推翻全部现成的社会制度实现共产主义。让一切反动阶级在共产主义革命的面前发抖!无产阶级革命中失去的只是锁链,它将获得整个世界。《宣言》用响云霄的最强音,发出无产阶级国际主义的伟大号召:全世界无产者,联合起来!
贯穿《宣言》全篇的基本思想或指导是唯物主义历史观,《宣言》的中心思想是关于“两个必然性”的原理。即运用唯物史观论证并阐明无产阶级解放的性质、条件和一般目的,尤其是关于现代工人阶级的伟大历史作用和历史使命,工人阶级先进政党得历史地位、历史使命指导思想和它的先进性、预见性、战斗性、原则性、策略性等特征,从而为工人阶级和全人类的彻底解放指明了科学的途径。《共产党宣言》是马克思、恩格斯全部成熟著作的纲领和红线,是理解什么是马克思主义的关键。马克思、恩格斯的全部著作,就是为实现《宣言》中的“两个必然性”,为实现无产阶级的彻底解放而进行的理论研究。不断完善、发展科学社会主义理论,并使理论变为纲领,使纲领付诸实施,是理论同实践相结合,使科学社会主义同工人运动相结合这就是马克思主义的科学社会主义,与其它形形色色的社会主义相区别的主要特点。
(一)《共产党宣言》确立了科学社会主义的基本原理第一、科学地论证了共产主义的历史必然性。
第二、明确指出了无产阶级革命的基本路线和主要任务。
第三、扼要地阐明了无产阶级的建党学说和策略原则。
(二)《共产党宣言》是工人阶级解放的伟大旗帜。
工人阶级蕴涵着自己解放自己的最强大的力量源泉,是推动历史前进的火车头。工人阶级是在改造旧世界、建设新社会的依靠力量和领导力量。这种力量的发现成了科学社会主义理论的第一块主要的“基石”。由于马克思主义是工人阶级利益的理论表现,即无产阶级解放条件的理论概括。因此,它一旦产生出来,并向工人阶级进行灌输后,它就能掌握千百万无产者的心灵被觉悟的工人所接受,成为工人阶级的世界观,导致工人阶级政党的产生,从而使无产阶级由自在阶级向自为阶级转变。
《宣言》阐明了工人阶级的历史作用、历史使命和无产阶级解放的性质、条件与目的。
《宣言》是无产阶级根本利益的理论表现。
马克思主义理论一经掌握群众,就会为不可战胜的物质力量。
(三)《共产党宣言》给予中国共产党人、中国革命和社会主义事业的伟大影响和光辉指导。
江泽民同志在党的十五大报告中指出:“近20年来改革开放和现代化建设取得成功的根本原因之一,就是克服了那些超越阶段的错误观念和政策,又抵制了抛弃社会主义基本制度的错误主张”。这就清楚地告诉我们,必须完整地、准确地理解关于社会主义初级阶段,这就决定了我们现阶段的奋斗目标是建设中国特色的社会主义,我们要为此而贡献自己的一切,舍此而空谈共产主义,那就是有意无意地、或多或少地背叛了共产主义。
(一)对基本原理的实际运用,随时随地都要以当时的历史条件为转移。
在《宣言》的出版序言中多次说明,对基本原理的实际运用,随时随地都要以当时的历史条件为转移,对个别原理和具体原理更要根据此时此地的实际情况进行具体的分析。这里关键是准确把握基本原理和具体原理的科学界限,因为对基本原理是不能违背的,违背了基本原理就会走向马克思主义的反面,葬送革命成果,从而可能成为马克思主义的可耻叛徒。
(二)要实事求是地坚持马克思主义的唯物辨证观点
从长远看,社会主义终将彻底战胜资本主义,终将在全世界范围内取得完全胜利。而在此之前,社会主义在每个国家的实践有可能发生一次甚至多次的暂时失败或挫折,国际社会主义运动还可能经历若干个高潮交替的时期。因此,对社会主义的前途和命运,既要满怀信心又不可掉以轻心,任何悲观的论调和盲目乐观、麻痹大意侥幸心理,都是极其错误和十分有害的。
(三)马克思主义不是一成不变的教条,它必须随着时代的发展而不断地得到丰富和发展。
邓小平同志说过:“真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况,认识、继承和发展马克思列宁主义。.....不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义,不是真正的马克思主义者。”必须废除静止地孤立地学习研究马克思主义的方法。离开本国的实际和时代发展来谈马克思主义,没有出路,也没有意义。正如党的十五大报告指出的那样:“一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题,以我们正在做的事情为中心,着眼于马克思主义理论的运用,着眼于对实际问题的理论思考,着眼于新的实践和新发展。”
(四)要正确认识从《共产党宣言》到邓小平理论的继承发展关系。
邓小平理论的基本观点同《共产党宣言》的基本原理和精神实质是一致的。包括《共产党宣言》在内的马列主义、毛泽东思想是邓小平理论的深厚根基和主要来源,邓小平理论是包括《宣言》在内的马列主义、毛泽东思想的基本原理原则的继承和发展,二者同处于一个科学体系之中,是不可分割的统一体,不应人为地把二者对立起来或割裂开来。所以,对那些事关重大原则的是非问题必须予以澄清,对已经造成很大的不良影响的有些非马克思主义的错误思想观点应当认真加以纠正和克服。
在过去不到一个半世纪中,社会主义的实践已经经历三次高潮。第一次高潮是巴黎公社的创立;第二次高潮是俄国十月革命的胜利和首先在苏联建设社会主义国家;第三次高潮是第二次世界大战后至70年代,社会主义革命和建设在一系列国家特别是在中国取得胜利。
社会主义的实践表明,实现社会主义和共产主义决不是什么空想,而是已经或将要变成活生生的现实,这是经过革命政党和人民持久奋斗终将取得最后胜利的崇高理想。同时表明,实现社会主义的道路是很曲折的,它要经过多次的成功与失败、高潮与低潮,这样迂回曲折的历程。
一部马克思主义发展史就是不断创造性发展和用新的原理代替个别旧的原理的过程。就马克思主义作为科学理论而言永远不会过时。因为它以实践为源头活水,不断与时俱进。会过时的是个别原理,而个别的原理的过时,正是整个马克思主义科学学说永具活力的保证。迄今为止,还没有一种理论和学说,在总体上能象马克思主义这样为人们认识和改造世界提供科学的基本理论和方法,也就有一种理论和学说像马克思主义这样强调理论的运用必须联系实际,必须具有创造性。
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