)《六一词》
作者：欧阳修
轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。
群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮蒙蒙，垂柳阑干尽日风。
笙歌散后游人去，始觉春空，垂下帘栊，双燕归来细雨中。
这是在他“定格联章”的十首咏颍州西湖的《采桑子》中选出的两首。这是欧阳修晚年的作品了。中年时他在颍州做过官，非常喜欢这里的美丽风景，他说他要到告老还乡时，来颍州定居。后来他六十多岁辞官归隐时，就果然回到这颍州的西湖畔了。十首《采桑子》就是写西湖的，是联章而歌的。前面有一则“念语”，就算歌唱前先来一段开场白。其“念语”曰：
昔者王子遒之爱竹，造门不问于主人；陶渊明之卧舆，遇酒便留于道上。况西湖之胜概，擅东颖之佳名。虽美景良辰，固多于高会；而清风明月，幸属于闲人。并游或结于良朋，乘兴有时而独往。鸣蛙暂听，安问公属而属私；曲水临流，自可一觞而一咏。至欢然而会意，亦旁若于无人。乃知偶来常胜于特来，前言可信；所有虽非于已有，其得已多。因翻旧阕之辞，写以新声之调。敢陈薄技，聊佐清欢。
这真是一篇极美的小骈文，在这里我们可以看出这位欧阳老翁心境的澄明，他真是把一切都看得那么有情趣。他是历尽了宦海波澜之后隐归颍州的，这时的欧阳公也算是通会之际，“人…‘文”(包括词)俱“老”了。这个“老”是成熟的意思，是达到了高境的意思。读《宋史》知道他幼失父，母亲曾告诉他，父亲生时常对晚辈说：”求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。”欧阳修“闻而服之终身”。其父之言，有些老子味儿。欧阳修也说过：“达有无之至理，适用舍之深机。诘之不以言穷，推之不以迹见。”(见《欧阳修全集·笔说》)这里也有很深的道家味道。中国古代的文人士大夫，面苦难而能达观，多多少少都受着一些道家思想的影响。欧阳公词中的那一份“遣玩的意兴”，亦当得之于老子。我们来看他的第一首《采桑子》：
“轻舟短棹”去游西湖，起笔就那么轻快，自然也写出心情的轻松愉快。“绿水逶迤”写湖水之美，“芳草长堤”写湖岸之美。下片则写尽泛舟湖上的乐趣，读起来像看一幅山水画。
第二首《采桑子》写“群芳落后”的西湖，仍是好，虽然“狼藉残红”，“飞絮蒙蒙”，这在别人眼里或是恼人天气，可在欧阳公笔下，却不见悲伤。群芳过后，笙歌散罢，游人去矣，始觉春空，这“空’，字用得好，这“空”字是个定格，让你停下来想一想。这如同说在人生途中经历了重重体验之后，一切的喜怒哀乐、悲欢离合、富贵沉沦，都变成一个“空”字而使心境归于平淡了。细雨中帘栊垂下，双燕来归，一切都自然而然。作者如同槛外观景，可又不是完全的局外人，是深入而后的“出”；是大有而后的“空”。这里面有很多深远悠长的意味让人咀嚼，但又非言语能细细解说得了的。这就自然让我们想起了冯正中，这就是他们造境的一脉相承。这是欧阳公感觉的世界，不是那种单薄的叙写，这里边有一个境界在，这就是王国维推崇的那种北宋词人的境界。
五代的冯延巳影响了北宋两个大词人，一个是晏殊，一个是我们现在说的欧阳文忠公。晏殊得冯之“俊”，欧阳得冯之“深”。这个“深”，就是一种“深情”，一种深婉之情。前面我们说了他的词里所具有的遣玩之意兴的那类词，那里头透露出一种豪兴；他还有一类很深婉的词。这两种意味的词，对北宋词坛都有开启之功，即如冯煦《藁庵论词》中说的，欧阳修“疏隽开子瞻(苏轼)，深婉开少游(秦观)”。下面我们看他两首极富深情的词：
候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，……
