)《人格的文化背景》
本书的绝大部分是致力于尝试界定最常使用的术语和概念。在多数规则中，我试图采用民主原则，将对那些意思的界定和解释建立在被普遍认可和忽视得最少的使用上。这样的解释让在一门学科接受训练的人能理解另外一个学科里的人所谈论的一切。然而，我提供的这种混合语或者交替语言仅能保证三门学科中的简单思想和实际知识能够转换，但不管怎样，这一点上我可以说是成功的。
作者：(美)拉尔夫·林顿 译者：于闽梅/陈学晶
ISBN：7563363246
页数：118
开本：32
封面形式：简裝本
出版社：广西师范大学出版社
出版日期：2007-1-1
定价：14元
本书主要是针对心理学家和人类学家的兴趣，所以可以轻易忽略人类在新兴科学的发展中的社会学角色。人际关系固然在人性形成中是重之又重的，但唯有把个体置于社会综合结构中时才可以被理解。不考虑这个结合结构，在文化上理解或者定义个体，将其归因于权利和义务是不可能的。反之，任何社会综合结构都是其自身社会的文化的一部分，它的诸多特征只有在将文化组织视为一个整体时方可被理解。在三门学科的同盟中，社会学和其他两门中的任何一门一样，在三者协作中所得到的益处与重要的贡献是一致的。
现代科学最重要的发展之一就是对文化的认识。这就像海底的游鱼感觉不到水的存在，除非它有机会离开水，接触到空气。在历史上，人们也只是很模糊地意识到文化的存在。出于偶然，他把自己的社会风俗和其他社会进行比较，结果发现文化的存在。……那些对其他文化一无所知者其实并不能真正能了解自己的文化。……我们积累着对其他社会和文化的知识，就可以少带许多预设去研究人格，从而更触及人格的深层。——拉尔夫·林顿
个人、文化与社会——它们之间广泛的相互联系，回应了古老的箴言：“人啊，认识你自己。”作者对人类学、心理学、社会学概念的重新界定促进了个体、社会、文化之间的互动性研究，对后世学者影响甚大。本书主要是针对心理学家和人类学家的兴趣，所以可以轻易忽略人类在新兴科学的发展中的社会学角色。人际关系固然在人性形成中是重之又重的，但唯有把个体置于社会综合结构中时才可以被理解。
拉尔夫·林顿（RalphLinton，1893-1953），美国文化人格学派的主要代表之一，曾任威斯康星大学、哥伦比亚大学、耶鲁大学等校的教授，对文化人类学的发展有显著的影响。著有《人类研究》、《文化树——世界文化简史》等。
| 《禅的生活》 | 《论国防科学发展观》 | 《未来财富》 | 《马骏说〈孙子兵法〉》 |
| 《最后一役》 | 《状告美国》 | 《马眼兵书》 | 《在时光之外》 |
http://www.bookschina.com/1853818.htm
http://baike.baidu.com/view/1749594.htm
