)《习学记言》
中国南宋思想家叶適的学术著作。是对经史子书评论和研究心得的记述。经14卷，诸子7卷,史25卷，宋文鉴4卷，共50卷。为叶適被夺官免职,返回原籍永嘉城外水心村后的晚年之作。据其弟子孙之宏说：“初，先生辑录经史百氏条目，名《习学记言》,未有论述,自金陵归,间研玩群书,更十六寒暑，乃成序目五十卷”（《习学记言嘉定十六年序》）。也有人认为叶適归里后10年内已基本成书。
此书对先秦以来的各种学派和学说，进行了广泛的评论。阐述了“道”不离物的唯物主义观点，认为老子、庄子的错误在于“尽遗万物而特言道”。批判思孟学派“以心为官”的先验论,认为“耳目之官”与“心之官”是“内外交相成”的关系，不可分割。揭露理学家“长以心性为主”，实际上是源于思孟学派的一种“新说奇论”。书中也反映出强调经验轻视理论的倾向。该书版本有宋刊本，《永嘉丛书》本等，还有中华书局1977年《习学记言序目》校点本。
