)《中国通史纲要》
《中国通史纲要》由著名历史学家黄现璠与同窗刘庸合著，为20世纪冠名《中国通史》的第一部巨著，达百万余言，开拓意义斐然。全书分上、中、下三册，黄现璠完成上、中两册；刘镛完成下册，1932-1934年由北平文化学社出版。
提问 编辑摘要《中国通史纲要》由著名历史学家黄现璠与同窗刘庸合著，为20世纪冠名《中国通史》的第一部通史巨著，达百万余言，开拓意义斐然。兹将书序、目录及其作者黄现璠生平业绩简介如下：
黄现璠、刘镛合著《中国通史纲要》，1932-1934年中国通史纲要(上、中、下册) 黄现璠（见右图）、刘庸著， 北平文化学社 1932年9月一1934年7月出版 3册 20开
上册 1932年9月初版 208页
中册 1934年4月初版 376页
下册 1934年7川初版 279页
上册自先秦至南北朝。中册隋至元宋。下册明至清末。各朝代均有专节论述其制度。文化、民生状况，风俗等。卷首有邓之诚序。（引自北京图书馆编：《民国时期总书目1911～1949年》“历史·传记·考古·地理”上册第77页，书目文献出版社，1994年8月第1版。按书内编辑大意所言：编者黄现璠编著完成上、中两册，刘庸完成下册。）
近代恒重视历史一科，重其能随时代思想以前进也。自挽近世界竞争益烈，空标大同主义之名，而其实民族思想，乃愈趋于窄狭之境域，於是表现国民性之本国史，乃尤重。近顷世界学者，喜言东方学，即以中国史为主干，而泛及於其他。於是中国史乃为世界所共重，四五年来，北大师大两史学系学生，每视其他学系增进为速，盖史学之专研，巳成为一世之风尚矣。独惜中国通史之编纂，尚未为学者所注意，坊间所见之本，非稗贩东西洋陈籍，以其见解为见解，即徒事零星掇拾，详则嫌於支蔓聋，略则嫌于挂漏，求其详略得宜，去取适当，足以发扬中国文化，供一世参考者，及自修者，殆无有也。予往在北大任教中国通史，亦仅抚摘正史杂史本文，以发其端绪，姑为诸生读书之一助云尔，盖兹事甚难，体例应如何规定，材料应如何搜集，并以何者为标准，记叙应以何种文字为适宜，然後不至过繁过简，此皆有待於商灌，非一人之见解，所能断定、亦非一手一足之力，所能蒇事。世固尊重中国史学，而为史学见端之通史，及独付阙如，非可惜之甚者耶？黄君现璠刘君镛专意读史，以其专研之暇，共成中国通史纲要三册。虽仅备纲领，而首尾贯串可观，遍及各个时代之制度沿革社会进化，而因果关系一目了然，取材皆注其出处，使读者可以由是而知中国史之梗概，更可由是而加详加博，可谓繁简相驭，条理分明者矣。予喜其有益于教课者之参考，及自修者之探导，故乐为之序，倘因是书行世，而发见通史之需要，尤为切至，遂萃当世史学者之力，共成一编，则尤予之所欣望不置者也。
在黄现璠教授诞辰100周年纪念座谈会上讲话
江佑霖（广西师范大学教授、副校长）
各位来宾、老师们、同学们：
今天，我们在这里召开座谈会，隆重纪念我国壮族的第一位教授，我校的第一位第一届全国人大代表，我国著名的历史学家、教育家、爱国民主人士、社会活动家黄现璠教授诞辰100周年。
黄现璠教授的一生，是二十世纪一位少数民族爱国知识分子追求进步、热爱祖国、不断奋斗的一生；是勤奋学习、探索真理、将自己的全部精力奉献给祖国的教育事业和家乡的一生。他出生于广西壮族贫苦人家，自幼刻苦好学，博学多才，二十年代进入北京师范大学学习，在学9年，师从名师陈垣等教授，成绩优异，并以公费出国留学日本，成为壮族最早的留学生之一。抗战爆发后，他以一颗爱国之心回到祖国，先后在广西大学、中山大学、桂林师范学院等校任教授、训导长，并研究中国历史，探讨民族兴亡，坚决反对国民党反动派对进步学生运动的迫害，成为我国著名的历史学家和爱国进步人士。解放后，黄现璠教授衷心拥护中国共产党的领导和社会主义制度，积极地投身于教学实践和社会工作。他和费孝通先生共同领导了中央民族访问团广西分团，深入壮乡瑶寨，跋涉八桂大地，慰问各族人民，调查了大批民族史资料。他曾出任广西大学历史系教授、中文系主任、图书馆馆长。1953年全国院系调整后，以广西大学的文教学院、理工学院理科及师范专科为基础，组建成广西师范学院，黄现璠教授继续担任广西师范学院图书馆馆长，他对我校图书馆及中文、历史两系的创建和发展，作出了重要贡献。1954年，黄现璠教授当选为广西师院唯一一位第一位全国人大代表，并被选为第一届全国人大民族委员会委员和中央对外文化联络委员会委员。他听取群众意见，提出批评建议，奔走于北京和广西各地，为发展我国的社会主义政治、经济、文化建设贡献了自己的才智，对推动广西壮族自治区的成立作出了贡献。黄现璠教授在参加社会活动的同时，努力从事历史教育和科研工作。他对中国古代历史进行了几十年的探索，对中国古代历史分期提出了颇有影响新见；他孜孜不倦地从事壮族历史文化的研究，积累了大批资料，写出了多部专著，开拓了我国民族史研究的新领域，建构了我国壮族历史研究的学术体系；他对中国民俗文化的研究也独树一帜。在1957年以后的二十年间，特别是“文革”十年动乱期间，黄现璠教授受到不应有的批判和冲击，但他仍以一颗爱国之心埋头于自己的研究工作，对分配给他的工作总是毫无怨言地尽心尽力地去完成。党的十一届三中全会给爱国正直的黄现璠教授带来了自己事业的第二个春天，1980年他当选为全国政协委员。从1978年到1981年，他不顾八十高龄的老迈之躯，继续拄着拐杖深入民间从事历史调查与研究，常常夜以继日，寒暑不避，风雨无阻，表现了他对科学研究的无限执着和对社会主义祖国的赤诚之心。终因劳累过度，积劳成疾，于1982年1月18日逝世。
我们今天纪念黄现璠教授，要学习他爱祖国、爱人民、爱民族、爱家乡、爱社会主义的崇高精神。出身于贫苦壮家的黄现璠教授，从三十年代进入北京师范大学学习开始，献身于祖国和民族的历史研究和社会建设六十年。刻苦勤奋，使他成为我国最著名的壮族史学家。报效祖国、发展民族、建设家乡宏愿壮志，成为他将自己的才学奉献给社会主义的精神动力。在解放前旧中国，他为振兴祖国而学习研究，为反抗黑暗统治而支持进步学生反对国民党反动派的斗争，集中体现了爱国、进步、民主、科学的“五四”精神。新中国的成立，使这位壮族爱国教授欢欣鼓舞。他担任了党和人民委托给他的很多重要职务，不顾辛劳，奔走跋涉，敢讲真话，不隐瞒真相，忘我劳动，成为共产党的忠实铮友。政革开放后，他更以老迈之躯拼命工作，担成了一位八十老人难以想象的繁重任务。黄现璠教授热爱社会主义祖国、热爱家乡人民、毕生辛勤工作的精神，堪为知识分子中的楷模。
我们今天纪念黄现璠教授，要学习他献身科学事业，追求科学真理，在学术上勇于创新的精神。他毕生研究壮族历史，直到八十高龄，手拿笔记本，奔走于八桂大地，出入于壮乡瑶寨，不论炎炎夏日和岁九寒冬，不耻下问地向懂得地方历史文化的工人、农民、干部、战士以至学生请教，收集研究民族历史的资料。几十年的艰苦劳动结下了丰硕的成果。他和他的学生张一民、黄增庆教授合著的《壮族通史》，成为我国和世界上第一部有分量的壮族史，提出了很多学术创见，构建了壮族史的体系，填补了壮族史研究的空白。他成为我国壮学的开拓者和奠基人。他对中国古代史研究提出了存在奴隶制度不等于有奴隶社会的看法，并主动要求年龄比他小38岁的钱宗范同志写文章和他争呜，来驳他的观点。他的文章和钱宗范文章观点不同，同时发表在1979年第3期的我校学报上。黄现璠教授治学“无顶峰、无禁区、无偶像”的指导思想，是他在学术上能够做到敢于创新，善于创新，坚持真理，修正错误的重要原因。他不摆架子，平易近人，乐意于向所有包括比他晚辈的年轻同志请教学习，不仅说明了他的谦逊，更是他能听取名方意，兼收并蓄，在学术上不断发展、不断完善的重要原因。这是十分难能可贵的。
我们今天纪念黄现璠教授，要学习他热爱教育事业，不顾个人名位得失，始终如一地把培养年轻一代放在第一位，关心年轻人的成长的奉献精神。黄现璠教授是老一辈学者，是解放后我校中文系、历史系、图书馆建设的创始人之一。今天历史系许多老师都受到黄现璠的教育，是黄现璠的得意的学生，他们今天都成为壮族老一辈和中年史专家。改革开放以后，黄现璠教授更激发出献身社会主义教育事业，努力培养建设人才的热情，他经常和各民族学子促膝谈心，鼓励他们努力学习，报效祖国，培养自己成为社会主义的接班人。黄现璠教授是当时历史系师生一致公认的在学问、道德、人品上都堪为人师的前辈长者。他逝世后举行的遗体告别仪式上，贴出了他作的一首最喜欢的诗：“人生自古谁无死，留得清白在人间”，确实反映了他平凡、清白和品德高尚的一生。
我们今天纪念黄现璠教授，要学习他艰苦奋斗、勤劳简朴、不求荣华富贵，一心献身事业的生活作风。他是著名教授，壮族最早的一批留学生，本来可以在北京等条件更好的地方工作。但他淡薄名利，热爱广西家乡，毕生献身于家乡的教育和科研事业。他一生俭朴，刻苦耐劳，衣食穿着和普通人民没有两样，而将全部精力投入到教学和科研中去。他是壮族人民的儿子，在他身上体现了壮族人民勤劳、俭朴、聪明、智慧、友爱、开拓、进取的优良品质。
同志们，在邓小平理论的指导下，今天我国进入了改革开放的新时期，我校的教学和科研出现了新的大好形势。黄现璠教授等我校老前辈给我们留下的风范、人品、事业、精神，是宝贵精神财富。我们一定要继承这一精神财富，始终坚持教书育人，管教管导，以身作则，为人师表，把为祖国培养更多的后起之秀成为祖国的栋梁之才作为实自己人身价值的最高目标。
谢谢大家！
［原载《黄现璠教授诞辰百年纪念文集》（阳太阳题名），广西师范大学编印，1999年11月］
上册
第一编 上古史（自上古史至战国）
第一章 石器时代
一 旧石器时代之文化
二 新石器畴代之文化
第二章 三代
第一节 三代之事略
一 夏之事略
二 商之事略
三 周之事赂
第二节 三代之制度
第三节 三代之文化
第四节 三代之社会
第三章 春秋战国 第一节 春秋战国之事略
一 春秋之事略
二 战国之事略
第二节 春秋战国制度之改变
第三节 春秋战国之文化
第四节 存秋战国之社会
第五节 春秋战国之风俗
第二编 中古史(自秦至南北朝）
第四章 秦
第一节 秦之事略
第二节 秦之文化及社会
第五章 汉
第一节 两汉之事略
一 两汉之事略
附 王莽之社会改革
二 东汉之事略
第二节 两汉之制度
第三节 两汉之文化
附 西域之文化
第四节 两汉之民生政策
第五节 两汉之风俗
第二节 两汉之文化
第六章 三国
第一节 三国之事略
第二节 三国之文化
第三节 三国之社会…
第七章 晋
第一节 晋之事略
附五胡十六国
第二节 晋之制度
第三节 晋之文化及社会
第八章 南北朝
第一节 南北朝两汉之事略
第二节 南北朝之制度
第三节 南北朝之文化
第二节 南北朝之风俗
附 南北朝风俗之不同
中册
第三编 近古史
第一章 隋
第一节 隋代之事略
一 隋之统一
二 文帝之内治
三 杨文帝之荒政
四 隋之开边
五 杨玄感之乱
六 隋之灭亡
第二节 隋代之文化
第三节 隋代民生状况
第四节 隋代之风俗
第二章 唐
第一节 唐代之事略
一 唐之统一
二 玄武门之变
三 贞观之治 四 唐与诸民族之关系
五 武韦之乱
六 开元之治
七 安史之乱
八 宦官之祸
九 藩镇之跋扈
十 朋党之倾轧
十一 黄巢之乱
第三章 五代
第一节 五代十国之兴亡
第二节 五代之文化
第三节 五代之民生痛苦
第四节 五代之风俗
第四章 宋
第一节 宋代之事略
一 宋之统一
二 宋初之政治
三 王安石之变法
四 党派之争持
五 宣和之民变
六 北宋之外患
七 南宋之建国
八 南宋与金之对峙
九 南宋之衰亡
第二节 宋代之制度
第三节 宋代之文化
第四节 宋代之民生状况
第五章 元
第一节 元代之事略
一 蒙古之勃兴
二 元之建国
第二节 元代之制度
第三节 元代之文化
第四节 元代之民生状况
第五节 元代之风俗
下册
第四编 近世史
第一章 明
第一节 明代之事略
一 明之统一
二 太祖之内治
三 胡蓝之狱
四 靖难之变
五 明初之外征
六 宣德之治
七 明代宦官之祸
八 明末之外患
九 党派之争潮
十 明之海上交通
十一 明之灭亡
第二节 明代之制度
第三节 明代之文化
第四节 明代民生状况
第五节 明代之风俗
第二章 清
第一节 清世祖之内治
一 世祖内治
二 三藩之乱
三 清初之外征
四 清初中俄之交涉
五 清代文字狱
六 教匪之饥乱
七 鸦片战争 八 太平天国之乱
九 英法联军之役
十 捻乱与回乱
十一 咸同时代之改革
十二 中日战争
十三 戊戌政变
十四 义和团之乱
十五 辛亥革命 第二节 清代之制度
第三节 清代之文化
第四节 清代民生状况
第五节 清代之风俗
