)《三元延寿参赞书》
《三元延寿参赞书》 养生著作名。元·李鹏飞撰，五卷。见载于《道藏·洞神部》深字号544册。书中养生延寿之说以所谓天元、地元、人元之三元说立论，认为纵欲则天元减；情志过度则地元减；饮食不节则人元减。提出养生延年须精气不耗、起居有常、饮食有度。全书之意新颖，说理明畅，有关养生理论与措施均有一定参考价值。
提问 编辑摘要
《三元延寿参赞书》《三元延寿参赞书》系元代李鹏飞续编于至元辛卯(按应为至元已卯，即公元1339年；或当为至正辛卯，即公元1351年)。李氏系池州(今安徽贵池县)人，儿童时期，生母不为嫡母所容，乃改嫁朱氏。李鹏飞年十九，思慕哀痛，誓学医以济人。尤愿早见生母。行医三年，至脐州罗田县(今湖北省罗田县)访得生母，迎还奉养。久之生母复归朱氏，李鹏飞便经常渡江省觐。及母以寿终，乃率子孙祭扫其墓。据说李氏在行医访母的过程中，搜集了不少医学资料，为编写医书作了充分准备。《三元延寿参赞书》乃其传世之作。本书征引了大量文献，对元代以前的房中医学作了全面总结，为宋元房中养生学的发展作出了重大贡献。
该书之所以名“三元延寿”，据作者自序说，他在寻访生母时，途遇一道士，教以天、地、人三元养寿法，遂以此为书名。序文写道： “不知戒慎，则日加损焉，精气不固，则天元之寿减矣；谋为过当，则地元之寿减矣；饮食不节，则人元之寿减矣。当宝啬而不知所爱，当禁忌而不知所避，神日以耗，病日以来，而寿员以促矣。”李民一家依其所论进行养生，因而获得长寿，当他撰写此书时年已七十，其父年已九十一岁。
《三元延寿参赞书》本是一部养生著作，亦被收录于《道藏》之中。本书辑录了历代文献中有关养生的资料，包括起居、饮食、服药和导引等内容。全书五卷，卷一为“天元之寿”，卷二为“地元之寿”，卷三为“人元之寿”，卷四为“神仙救世却老还童真诀”，卷五为“神仙警世，阴阳延寿论”。其中第一卷较系统地论述了房室生活，包括行房的原则、方法和禁忌等。本书辑录了元代以前的房中著作，是集宋元以前房中养生论述的大成者。本卷共收医论九篇，除《婴儿所忌》属儿科外，其他八篇全是房中养生专论。这八篇分别是：《欲不可绝》、《欲有所忌》、《欲不可早》、《欲有所避》、《欲不可纵》、《嗣续有方》、《欲不可强》、《妊娠所忌》。
《三元延寿参赞书》 养生著作名。元·李鹏飞撰，五卷。见载于《道藏·洞神部》深字号544册。 书前有元世祖至元28年(1291 )唐兀解序,元顺帝至元四年( 1338)和元景跋,元世祖至元28年(1291)叶应和跋,至 元 29 年 （1292） 姚辙跋、 塔海序 ，至元31年（1294）周天骥序，至元28年（1291）作者自序 。 据作者说 ，人的寿命，天元六十，地元六十 ，人元六十 ，共一百八十岁。此天元、地元、人元即 「 三元」，若能固精气、起居常、节饮食，则可延寿。
卷一为《人说 》、《天元之寿精气不耗者得之》两章 。
卷二为《地元之寿起居有常者得之》章 。
卷三为《人元之寿饮食有度者得之》章 。
卷四为《神仙救世却老还童真诀》章。
卷五为《神仙警世》章。
另有《阴德延寿论》与《函三为一图歌》 。
该书核心内容为：“天元之寿，精气不耗者得之”，下列欲不可绝等9目，并明确提出了“欲不可早，欲不可纵，欲有所忌，欲不可强，欲不可避，嗣续有方，妊娠所忌”等告诫和论述。“地元之寿，起居有常者得之” ，下列养生之道等23目。“人元之寿，饮食有度者得之”，下列五味等10目。其中卷3为食疗专论“饮食有度”，专谈饮食宜忌。摘取历代有关资料，分成五味、食物两部分阐述食疗注意事项。另外，还分类辑录诸家养生要语，极有参考价值。
